Басни Эзопа

Олива смеялась над смоковницей: она, олива, круглый год в цвету, а смоковница сбрасывает цвет по смене времен года. Только она это сказала, как повалил снег; оливу он застал в цвету и, засыпав ей молодые побеги, вместе с красотой ее уничтожил и ее саму; у смоковницы же ветки были без листьев, и снег, опускаясь прямо на землю, нисколько им не повредил.

Красота для неблагоразумных оборачивается позором.

357(27). Пчелы и пастух.

Басня про пчел и пастуха, которая учит не давать дурным людям поживы.

В дупле дуба пчелы делали мед. Один пастух застал их за этой работой и захотел отобрать у них мед. Но пчелы налетели со всех сторон и стали его жалить. Сказал, наконец, пастух: «Пойду-ка я прочь: не надо мне меда, коли для этого нужно иметь дело с пчелами».

Дурная пожива опасна для тех, кто ею прельщается.

358(28). Орел, змея и крестьянин.

Басня про орла и змею, которая учит благодарности.

Змея и орел сцепились и дрались. Змея уже захлестнула орла своими кольцами, но крестьянин это увидел, разнял их и выпустил орла на волю. Обиделась на это змея и пустила свой яд в питье крестьянину-спасителю. Тот, ничего не подозревая, собрался было пить, но тут налетел орел и выхватил чашу у него из рук.

Кто делает добро, тому и люди благодарны.

359(40). Ворон и лебедь.

Басня про ворона, которая учит не идти против природы.

Ворон увидел лебедя и позавидовал его белым перьям. Решив, что и он станет таким же, если отмоется, покинул он алтари, с которых таскал пищу, и стал жить возле рек и озер. Но цвета перьев своих изменить он не смог, как ни чистился, а корму там ему не было, и он умер.

С образом жизни природа не меняется.

Басни из отдельных античных авторов

360. Цапля и сарыч.

(Семонид Аморгский, отр. 9)

Однажды цапля на реке у сарыча
Меандрского угря из клюва вырвала.

361. Рыбак и полип.

(Симонид Кеосский, отр. 11)

Карийскими притчами называются те, которые приписываются какому-нибудь карийцу. Например, один рыбак зимою увидел в воде полипа и сказал: «Если нырну я за ним — от холода замерзну, если не стану его ловить — от голода дети мои помрут». Эту басню использовал Тимокреонт в песнопениях, а Симонид упоминает о ней в победном гимне Ориллу.

362. Жаворонок, погребающий отца.

(Аристофан, «Птицы», 471—475)

Как видно, ты неуч, как видно, дурак, и не читывал басен Эзопа.
А Эзоп говорил, что жаворонок из всех был птиц первородным.
Родился он раньше самой земли, как вдруг отец его умер.
И лежал без могилы четыре дня: земли-то не было в мире.
Вот помучился сын и отца-мертвеца у себя в голове схоронил он.

363. Сибарит.

(Аристофан, «Осы», 1427—1432)

Однажды с колесницы сибарит упал
И больно оземь головой ударился:
Плохим он был возницей и лошадником.
Приятель тут нашелся и сказал ему:
«Своим пусть делом каждый занимается!»
Вот так и ты беги лечиться к Питталу.

364. Сибаритская женщина.

(Аристофан, «Осы», 1435—1440)

В Сибарисе женщина
Ежа ушибла (сам я там присутствовал),
И еж искал свидетелей-заступников.
Она ж ему: «Клянуся Прозерпиною,
Чем думать о суде и о свидетелях,
Купил бы ты повязку — был бы умницей».

365. Эзоп и собака.

(Аристофан, «Осы», 1401 —1405)

Эзоп с пирушки возвращался вечером,
Как вдруг собака на него залаяла.
«Собака ты, собака, — говорит Эзоп, —
Чем заводить язык такой злокозненный,
Купи ты лучше хлеба — будешь умницей».

366. Эзоп в Коринфе.

(Диоген Лаэртский, II, 5, 42)

Сочинил Сократ и эзопову басню, но не очень удачно; начинается она так:

Некогда молвил Эзоп насельникам града Коринфа:
Кто добродетелен, тот — выше людского суда.

367. Наслаждение и боль.

(Платон, «Федон», 60b)