Читаем Басни Эзопа полностью

Послушай притчу. Некогда в горах ТмолаЛавр и олива стали меж собой спорить(Так говорят лидийцы)...Краса деревьев.«...С изнанки лист — как брюхо у змеи, белый,А там, где солнце, — догола жарой выжжен.Не я ли осеняю вход в любом доме?Не я ли для жреца и вещуна дорог?На листьях лавра Фебова сидит жрица,Поет о лавре, на лавровом спит ложе.Припомни: разве не лавровый прут БранхаОтвел от ионийцев грозный гнев Феба,Целящие удары вкруг себя сеяИ дважды, трижды темные слова слыша?Нет без меня ни плясок, ни пиров в Дельфах;На празднике пифийском я — венок сильным:Ко мне в Темпейсжий дол сыны дорян ходят,Чтобы отрезать гибкие мои ветвиИ в Дельфы принести на торжество бога?Припомни: я не знаю никогда горя:Я неприкосновенен, — и рабы с ношейМеня обходят; я святой, — и в грязь грубоМеня не топчут; если ж нужно сжечь телоПокойника, или замкнуть навек в склепе,То для венков, для смертного его ложаС тебя, а не с меня берут листву люди».Так молвил гордый лавр. Но не смутясь этим,Ответила красавцу та, чей дар — масло:«Бесплодный лавр, ты подлинно сказал правду:Ты пел, как Аполлонов лишь поет лебедь,И с этой песней не пристало мне спорить.Ведь так и есть: кого сразит Арес в битве,Тот голову склоняет на мои листья;Я — спутник тех, кто гибелью стяжал славу.И ежели, тифоновы прожив годы,Седоволосый старец на руках внуковЛожится в гроб, — я устилаю путь смертныйОбильнее, чем ты — пути гонцов, рвущихТебя с темпейских круч. И как ты мог молвить,Что не моя награда, а твоя — выше?В Олимпии ли, в Дельфах ли славней игрыИ честь побед? Уж ты бы помолчал лучше!Я не хочу хулить или хвалить род твой,Но ты послушай, что среди листвы птицыЩебечут, с давних пор в твоих ветвях сидя,Болтливые свидетели твоей жизни!«Кто дал нам лавр? Дала его земля, так жеКак дуб, как клен, как кипарис, как всю рощу,А кто нам дал оливу? Это дар людямСамой Паллады, спорившей с морским богомПред человеком-змеем на брегу Акты.Какой же бог какое из дерев любит?Феб-дальновержец лавру своему верен,Паллада же — оливе, своему дару.Ну, что ж, не нам судить, который бог выше!Но есть ли людям в лавровых плодах польза?Ни съесть, ни выпить, ни пощекотать ноздри!А как вкусны оливки, если взять на зуб,Как хорошо для притиранья их маслоИ для купанья, — это сам Тезей знает!Видать, и здесь олива — впереди лавра!А что за ветвь просители в руках держат?Оливковую! Лавру нет и здесь веры!»Но полно их воронью болтовню слушать, —»И как у них от вздора не болят клювы? —На Делосе — и там мое в чести древо,У чьих корней Латона родила сына...Нет, как ни посмотри, а лавр во всем хуже!»Так молвила олива; и от слов этихЗатосковал еще сильнее лавр скорбный.Но тут терновник, чьи шипы язвят больно,Заговорил (он рядом рос и все слышал):«Несчастные, зачем нам затевать ссору?Зачем должны мы ненавидеть друг друга,Браниться злобно...?»Но лавр на это, разъярясь, как бык дикий,Сказал, свирепо глядя: «Жалкий куст мерзкий,Что общего меж нами и тобой? Смолкни!С тобою рядом нам и так дышать тошно...»
Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

История животных
История животных

В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого. Вычитывая «звериные» истории из произведений философии (Аристотель, Декарт, Гегель, Симондон, Хайдеггер и др.) и литературы (Ф. Кафка и А. Платонов), автор исследует то, что происходит на этих границах, – превращенные формы и способы становления, возникающие в связи с определенными стратегиями знания и власти.

Аристотель , Оксана Викторовна Тимофеева

Зоология / Философия / Античная литература