Базаров порезал палец. Как говорить и молчать о любви

1. Отсутствие базовых благ.

Когда нет чувства опоры, защиты, когда не хватает тепла, света, еды, воды и теплой постели, о каком любопытстве может идти речь? Остается думать только о выживании. Поэтому, если вы судите себя за то, что нелюбопытны, задайте себе вопрос: «Все ли базовые потребности у меня закрыты? Чувствую ли я себя надежно и безопасно?»

2. Перенасыщение.

В детстве любопытство похоже на маленького дикого зверька. Он везде сует свой нос, а мы знаем, что это не всегда хорошо кончается. Любопытство может приводить к удивительным, ярким открытиям, а может – к разочарованию. Оно не гарантирует нам удовольствия. Со временем зверек становится сытым, осторожным, и любопытство постепенно исчезает. Он предпочитает выбирать то, что понятно и очевидно. Это как пробовать сникерс. Первый раз думаешь: «Вау, как вкусно!» – но, когда съел сто батончиков за день, решаешь, что это был последний сникерс в твоей жизни.

На самом деле, такое отношение абсолютно нормально. Если мы будем долго испытывать любопытство к знакомым предметам или восхищаться сникерсом, то вскоре обнаружим, что все друзья уже нашли себе вторую половинку и уехали на Бали, а мы до сих пор сидим где сидели со своим любимым батончиком (на самом деле, я не вижу здесь ничего плохого). Просто нашему внутреннему исследователю нужны новые впечатления. Не зря самые любопытные из любопытных открывают для себя космос и океан.

3. Внешние и внутренние страхи.

Любопытство может подавляться социальным давлением. Взрослые люди, которые исчерпали свое любопытство, начинают проецировать и транслировать свои идеи на любопытство других. Начинается конфликт внутреннего ребенка и запуганного взрослого. Интерес как состояние в целом похож на страх; отличие в том, что если страх вызывает оцепенение или желание бегства от источника волнения, то интерес побуждает двигаться к нему навстречу. Это может быть какой-то объект или опыт.

4. Избегание скуки.

Очень жаль, что в школе нас не учат скучать. Мне кажется, это очень важно, ведь скука – друг любопытства.

Б.П. У нас что сегодня: русский, математика… и урок скуки?

Ф.Ж. Урок скуки, да. Почему скука избегается? Потому что она вызывает фрустрацию и непонятно, что с ней делать. Мне кажется, многие прикольные штуки на нашей планете родились, когда люди просто разрешили себе поскучать. Кто-то придумал танцы, шампанское или баскетбольный мяч, когда подумал: «Как же скучно, мы все время только рыбачим!»

Б.П. Почему мы не танцуем?

Ф.Ж. Почему не дергаем телами, ногами? Мой манифест: давайте учиться скучать. Отдавайтесь скуке хотя бы на десять минут в день.

Б.П. Какие у тебя есть предложения, как возвращать любопытство уже взрослым людям?

Ф.Ж. Можно, например, разрешить себе поскучать, поставить жизнь на паузу. Обычно когда мы начинаем скучать, то сразу хватаемся за понятные и известные вещи: книга, сериал… А если просто сидеть на стуле, то что-то обязательно случится, что-то, возможно, интересное и важное.

Есть такая мадам по имени Джулия Кэмерон. Она написала книжку под названием «Путь художника», в которой встречается классный тезис. Джулия пишет, что нужно заниматься только такими делами, которые либо вызывают сопротивление, либо, наоборот, сильное возбуждение и любопытство. Не нужно брать то, что нейтрально, что не вызывает никаких чувств и эмоций. Я с ней согласен. В сопротивлении тоже есть своя энергия. Если ты сидишь и постоянно думаешь: «Я не пойду на танцы, потому что плохо танцую», я бы предложил идти и танцевать. Мысль о танцах вызывает сопротивление, значит здесь что-то есть, что-то важное.

Б.П. Однажды поздним летом мы с Филиппом Григорьевичем участвовали в арт-фестивале на острове Ольхон и занимались там танцем буто. Это японский танец, перформативный и довольно страшный. Он возник в Японии во второй половине ХХ века, явно носил на себе печать войны и исследовал темы смерти и рождения.

На одном из занятий мы делали упражнение. Группой в десять человек мы медленно ходили по небольшому залу. Нам нужно было идти так, будто на голове стоит большая чаша, доверху налитая водой, которая не должна расплескаться. Плавно передвигаясь, каждый из нас должен был с кем-то встретиться взглядом, потом медленно, не отводя глаз, опуститься на пол и лечь. И только когда лоб касался пола, можно было разорвать связь и закрыть глаза, чтобы через мгновение начать медленно подниматься и искать нового партнера.