Бажов

На языке коми, древних жителей Среднего Урала, «кырман» означает «обрыв». Конечно, обрыв: огромные гранитные камни как будто побросал великан своими ручищами – побросал зло, в гневе, – и они завалились друг на друга, как будто остановившись на ходу по чьей-то сильной воле. В районе станции Аять расположено много интересных туристических объектов: Кырманские скалы, Кобылья голова, Три брата… Цель нашего интереса – скала Каменный цветок. Да-да, как будто сам Данило-мастер огромным тесаком прошёлся по камню и оставил здесь чудо своего труда. Сегодня нетрудно отыскать фото и посмотреть, какой удивительный это камень. Старые слоистые глыбы гранита – это те самые Уральские горы, которые мы знаем и любим. А ещё здесь много каменных чаш – плоских камней с углублениями сверху. Считается, что в этих углублениях древние люди плавили железо, иногда использовали их и как жертвенник. Последние 100 лет любоваться скалами и красотой местной природы ходят многие ценители видов, особенно те, кто любит красоты Уральских гор. Очень много здесь бывает педагогов с детьми.

Учителем Бажов проработал 18 лет. Целая жизнь. Но в этой жизни Шайдурихи больше не было. Ещё раз в тех местах Павел Петрович побывал только в августе 1940 года. Известный на Урале общественник, краевед-историк Александр Кузьмич Шарц, сопровождавший писателя в поездке, вспоминал: «Работал я секретарём обкома партии, занимался промышленностью… Ездить приходилось много. Сказал Бажову, что завтра еду в Невьянск. Павел Петрович заметно оживился: „Давно мне хочется побывать в Шайдурихе. Довезите меня, ведь это по пути“… Утром выехали рано… Время в разговоре прошло незаметно. Подъехали к Шайдурихинской школе. Павел Петрович вышел, поблагодарил. Я успел заметить, что Павла Петровича встретили двое почтенных людей. Они обнялись… Поздно вечером я возвращался из Невьянска. Павел Петрович сидел у школы в окружении жителей села. Видно было, что он устал, ждёт машину. И всё же очень доволен встречей с прошлым»[94].

Скорее всего, это действительно была встреча с уходящей натурой, с теми, уже постаревшими, его, Бажова, первыми учениками. Их воспоминания, увы, не сохранились. Хотя, попытки найти первых учеников Бажова в Шайдурихе были. В советские годы в деревне даже работал музей, немалая часть экспозиции которого была посвящена Бажову. Нужно сказать, что в то время музей работал на общественных началах, жили трудно, а когда пришли девяностые… Ну, наверное, вы догадываетесь. Не развалиться совсем, сохранить экспозицию (а в музее и сегодня есть на что посмотреть!) стало возможным благодаря уникальной женщине – Зинаиде Андреевне Девятайкиной. Вот на ней-то, на её пенсии, на поддержке сыновей и неравнодушных сельчан всё и держится. Однако и эта, совсем не благостная, стабильность может закончиться. Во-первых, самой Зинаиде Андреевне без малого 80 лет. К тому же в музее отсутствует самое необходимое – нет ставок, охранной сигнализации, нет даже элементарных удобств. Свои экскурсии Девятайкина начинает с инструктажа, как правильно, извините, сходить в туалет, причём в чужой – в музее туалета нет. Удобства находятся в сельской администрации, но и там свои сложности, без учёта которых воспользоваться удобствами, увы, не получится.

Совсем не хочется заканчивать эту историю такими нюансами и подробностями, которые в XXI веке выглядят дико. Но кое-что всё же радует – гости в музей стремятся несмотря ни на что! Видимо, есть там нечто большее. Как раз это нечто и можно разглядеть на выцветших музейных фото, на вышитых картинах, увидеть в письмах. А можно ощутить, выйдя на крыльцо и вглядевшись в панораму окрестностей. Да, это удивительные места, места, которые приближают нас к нашим истокам, привязывают нас к малой родине и делают нас уральцами вовсе не по статусу проживания, а по духу!

Наверное поэтому мы, почитатели таланта великого уральца, бережно храним память о нём и продвигаем его наследие. Впрочем, и сам Бажов делал то же самое в отношении, к примеру, Мамина-Сибиряка. Вспомните фразу, сказанную Бажовым на открытии музея Дмитрия Наркисовича: «Как же иначе, для того музей и существует, чтобы приблизить писателя к читателю, показать его, человека, гражданина, опыт его жизненный. Не для себя же мы всё это делаем»[95].

Глава седьмая От тюрьмы не зарекайся

Да, Бажову приходилось сидеть в тюрьме! Причём не раз!

На вынужденный «отдых» Павлу Петровичу «везло». Дважды. И шансы закончить свои дни в тюрьме советской у автора бессмертной «Малахитовой шкатулки» были неоднократно. Иногда казалось, что «зарешёченное» настоящее сказочника неизбежно приведёт его к трагическому финалу. Но, как говорится, бог миловал. Обо всём по порядку.