Бажов

Конечно, конечно. Это стихи не про Хозяйку Медной горы. Гомер восхвалял Афродиту. Хотя, прочитал я их здесь совершенно не случайно. Связь между Хозяйкой Медной горы и Афродитой существует. Да, я уверен, что вы и сами её почувствуете и ощутите, как только я расскажу вам миф о рождении Афродиты. Сюжет необыкновенно современный. Иногда кажется, что он взят из раздела криминальной хроники. Ну посудите сами – некто Крон врывается к некой Гее, учиняет там дебош, насилие и членовредительство в отношении некоего Урана. Сплошной криминал! Всё, как сейчас любят. Сейчас насытим эту современную историю древнегреческими подробностями, и получится вполне себе благородный миф. Некто Крон, сын богини Земли, всесущей Геи врывается в её покои, где та возлежит вместе со своим законным супругом, богом небес Ураном. Врывается со злым намерением и серпом в руках. Он отсекает, извините, детородный орган Урана. Тот падает в пучину морскую, всё там смешивается – и кровь, и семя, и вот в этой пене рождается прекрасная Афродита. Хочу вас сразу сориентировать в пространстве. И обратить внимание на место преступления – это прибрежные воды Кипра.

Здесь будем искать связь Афродиты и Хозяйки. Ну, конечно, географическая связь плохо просматривается. Посмотрите сами – три тысячи километров по прямой и сегодня одолеть достаточно непросто, а в те далекие годы! И по большому счёту – где Кипр, а где Урал? Сходство будем искать в совершенно другой области наук – в химии, родство у нас химическое. Посмотрите, какая красота: Cu₂CO₃(OН)₂. Конечно, это химическая формула, это минерал малахит – пожалуй, самый любимый камень Хозяйки Медной горы. А при чём же здесь Афродита и Кипр? Первый элемент формулы малахита – купрум, два атома. А купрум – это медь. Одна часть исследователей считает, что Кипр получил своё имя от меди, другая часть исследователей уверена, что медь получила своё имя от медного острова Кипра. Что было раньше – яйцо или курица, устанавливать не будем, поймём самое главное – в этой истории всё крутится вокруг меди.

Четыре тысячи лет до нашей эры древние киприоты великолепно выплавляли медные слитки в виде бычьих шкур. Прекрасно справлялись со своей работой и плавильщики меди из Полевского. К слову, на слитках уральской меди можно встретить знакомый нам знак – зеркало Венеры. То, что Афродита и Венера – одна и та же богиня, знает каждый школьник. А мы зададимся главным вопросом: почему знак Венеры оказался так далеко от Кипра, на Урале, на уральской меди?

В 1735 году Василий Никитич Татищев, сподвижник Петра Великого, его наместник на Урале, повелевает клеймить полевскую медь именно этим знаком. Почему? Для высокообразованного географа, историка, государственного деятеля Татищева Афродита, Кипр, медь – это тождества, синонимы. И, конечно же, античная инъекция, сделанная Василием Никитичем в уральскую действительность того времени, не могла не дать каких-то плодов. Произошёл некий перенос образа Афродиты, древнегреческой богини (в римской мифологии – Венера), на уральскую землю. В обеих мифологиях суть сохранилась – «медной» вслед за Афродитой стали называть и Венеру. Их атрибутика тоже общая. Во-первых, цветок. У богини Афродиты он есть (помните: «…прелестен цветок на богине»?). Ну и у Хозяйки Медной горы тоже есть свой цветок, каменный. Во-вторых, зеркало. Всем известно зеркало Венеры. Но вспомните – у Хозяйки горы тоже есть зеркало. Кто читал сказ Павла Петровича «Таюткино зеркальце», очень хорошо эту связь представляет. Перенос образа состоялся благодаря прежним обитателям Урала, они домысливали непонятные символы, давали им свои собственные интерпретации. Таким образом, античная богиня приобрела уральский характер.

Дед Слышко. Художник В. В. Шевелёв. 2023 г.

Переплёт последнего прижизненного издания «Малахитовой шкатулки» с иллюстрациями Александры Якобсон. Ленинград. 1950 г.

Что ещё повлияло на образ Хозяйки? Конечно же, наследие аборигенных народов. Самое время вспомнить о легенде, которая была распространена среди древних угров. Речь о женском божестве Сорни-Эква, золотой женщине Йолли. Легенда рассказывает о высокой горе, глубокой пещере и озере, об острове посреди озера и о дивном дереве с плодами, где плоды – это души ещё не рождённых людей и зверей. Йолли распоряжалась жизнью и смертью всего живого.

И что же мы, собственно, только говорим про Хозяйку, ведь так хочется посмотреть на неё, причём глазами выдающихся художников. Вам в помощь великий и могучий Интернет, ну и конечно, воображение. Давайте представим (а с самыми любознательными прямо сейчас и посмотрим) вернисаж прекрасных работ великих иллюстраторов творчества Павла Бажова. Возьмём прижизненные издания.

Линогравюра Александра Кудрина (он первый иллюстратор Бажова) к самому первому изданию «Малахитовой шкатулки». Нашли?