Базис. Украина и геополитика

Вспомните Киевскую Русь, которая продвигала свою экспансию на восток по земледельческой, оседлой лесной полосе вплоть до тогдашних ограничителей Волги, а на севере и далее. И это была, прежде всего, не военная экспансия, а культурная, торговая, экономическая. Открытые равнины Дикой степи принесли лишь кратковременную в истории пользу для военной экспансии татар или гуннов, но они культурно не закрепились. А вот культурная и экономическая экспансия Киевской Руси цивилизационно закрепила на века существование славянских государственных образований. Позже, таким же образом, основываясь прежде всего на экономическом и культурном продвижении в Сибирь и Среднюю Азию по просторам Евразийской геополитической платформы, Московия превратилась в Российскую империю. Почему Германия в своем «дранг нах остен» не смогла достигнуть таких успехов? Потому как ее продвижение было в первую очередь военным и идеологическим, а не экономическим, а потом лишь ассимиляционно культурным. Киевская Русь, как и позже Московия, брала свое, опираясь прежде всего на выгоды торговли, включение в открытый рынок, обмен ресурсами, а потом – на военные доктрины. И военные действия своей целью имели формирование безопасности торговых путей и обмена, единого рынка для включаемых территорий и ограничение для соседей. Славяне строили острог, территории вокруг которого включались в общегосударственный обмен и торговлю. Конкуренция между немецкими феодалами была более жесткой и ограничивающей экономическую деятельность, чем у варяжских князей, правивших славянами. Немецкие феодалы более жестко окатоличивали территории в продвижении Тевтонского и Ливонского орденов, значит более жестко идеологически вступали в противостояние с местным населением. Прибалтика католическая и сегодня из-за экспансии немецких католических орденов. Рюриков прежде всего интересовала экономика, рост приносившей прибыль торговли по берегам рек-дорог, а вопросы веры или какой-либо идеологии были второстепенны. Та же Московия, захватывая мусульманские или языческие регионы Сибири и Дикой степи, проводила политику экономического включения регионов, а лишь на втором плане стояли вопросы идеологии, религии. Литовские князья (ВКЛ) в продвижении своих захватов также в первую очередь руководствовались экономическими выгодами, а не идеологическими (тогдашними религиозными). Как пример, Витовт, один из величайших государственных деятелей и успешных расширителей владений Великого княжества Литовского, перекрещивался несколько раз из православия в католицизм и обратно, притом что мать его Бирута была верховной языческой жрицей. Витовт, несмотря на различия в вере, объединил под своей властью православных, католиков, язычников и активно продвигал политику по расселению и принятию в свое подданство изгоняемых из Европы евреев или бегущих от ханов Дикой степи кочевников, татар, караимов или армян. Главной была экономика и ее подвластность князю, а потом лишь политика культурного закрепления, «окучивания» территорий. До Витовта такую же политику проводили его предшественники Гедеминовичи, увеличив во много раз подвластную территорию с небольшой вотчины в притоке Немана р. Юры до размеров простирающейся оседлой территории от Прибалтики до степей Украины всего за 100 лет. И вопросы веры и идеологии у них стояли далеко на втором плане, а первичной была подвластность экономики. Киевская Русь ранее расширилась благодаря такому же подходу во времена Святослава Игоревича: на главном месте экспансия, экономика объединения, а потом идеология, хотя ему неоднократно предлагали перейти в христианство, но он отвечал тем, что христианин не будет пользоваться уважением дружины, – то есть это было невыгодно политически. И лишь после него, когда фактически территории оказались под властью Киевской Руси, торговые пути четко связали территории, Владимир крестил Русь, при этом еще раздумывая о политических выгодах такого шага. Сначала экспансия, исключительно экономика, а лишь потом идеология. По такому же принципу действовал и Иван Грозный, покоряя Сибирь. По такому же принципу действовал и Потемкин, завоевывая дикую степь Украины и Крыма. Когда политически ему было выгодно, он стал гетманом, получив поддержу казаков.

То есть, исходя из истории, на протяженной сухопутной геополитической платформе единение происходит прежде всего на экономической основе, на взаимодействии транспортных и транзитных коммуникаций. И лишь после этого такое единение закрепляется культурно и идеологически.