Читаем Базис. Украина и геополитика полностью

В сегодняшней Украине, да и во многих других постсоветских странах, в бытовом антисемитизме присутствует мнение, что все евреи хитрые и алчные коммерсанты, банкиры и прочие «непыльные» профессии, наживающиеся на простом народе. И это поразительная безграмотность, которая многократно усилилась с XIX века. Основным занятием подавляющего большинства евреев в Российской империи было обычное кустарное ремесло. Сапожники (обувь тогда производилась не на фабриках), портные, плотники, строительные профессии, стекольщики, часовщики, производители музыкальных инструментов, огранщики, зубные техники, плотогоны леса и проч. Около 80 % от общего количества ремесленников в черте оседлости были евреи. Конечно, они участвовали и в торговле. С 1859 по 1904 г. купцам-иудеям 1-й гильдии разными актами постепенно разрешали или, наоборот, запрещали покидать полосу оседлости и проживать вне ее. Но время всегда ограничивалось максимум полугодом от общей длительности выездов и поездок за год. Три четверти торговых оборотов в полосе оседлости приходилось на еврейское население[19]. Доминирующее местное население в основном занималось сельским хозяйством, а там, где оно конкурировало в ремесле и торговле с еврейским населением, конечно, зрели семена недовольства, а иногда и зависти к выработанной тысячелетиями гнета торговой жилке и стремлением к еврейской взаимопомощи. Евреи фактически тысячелетиями проживали «на птичьих правах» в различных государствах и в любой момент могли оказаться выброшенными на улицу чернью по самым надуманным причинам, вроде того, что они используют кровь невинных мальчиков в своих обрядах (кровавый навет). Это является полнейшим мракобесием, ложью и бредом, исходя даже из Торы, Пятикнижия Моисеева – первых пяти книг христианской Библии. Часто евреям абсурдно ставили в вину то, что в прямом смысле является полным и абсолютным противоречием и табу в иудаизме. Но многих тупоголовых мракобесов-антисемитов из черни совершенно не останавливали кошерность, принципиальное неупотребление крови и то, что само наличие иудаизма как веры категорически запрещает и отрицает использования крови и «идолов» в религиозных обрядах и ритуалах евреев. Этот бред малограмотной и мракобесной толпы по мере корыстных нужд часто подстрекался более хитрыми правящими элитами, притом самых различных государств, для того, чтобы не возвращать еврейским торговцам и финансистам одолженные у них деньги.

К концу XIX века напряжение между угнетаемыми ограничениями евреями и властью Российской империи, которая исподтишка подогревала или сквозь пальцы смотрела на погромы, достигло значительного накала. Евреи, а особенно молодежь, всё более и более уходила в революционные взгляды и требовала реформ, участвовала в терроре и противостоянии с царской властью. При этом подавляющая масса евреев-революционеров, или, как сегодня бы их назвали в Украине, «активистов», не была заангажирована какими-либо национальными или этническими факторами. Евреи, как тогда говорили, «революционных взглядов» наравне с русскими, поляками, малороссами-украинцами и прочими шли в революцию исключительно за прогрессивными идеями и с требованием реформ империи без привязки по этническому принципу. В тогдашних социал-демократических, либеральных, коммунистических группах, сформированных под влиянием идей Маркса, не имелось этнического разделения, они были глубоко интернациональны. Именно этих политических групп и объединений наиболее всего опасалась власть, потому как их идеи в первую очередь касались распределения благ в государстве и собственности. Появлялись и националистические группы, но на них власть реагировала менее всего только потому, что они являются изначально легко прогнозируемыми, а значит и управляемыми, что, соответственно, давало возможность использовать их в борьбе против революционных идей. И на этом часто играли тогдашние спецслужбы. Как проще всего натравить безграмотную толпу на людей, которые своими прогрессивными взглядами, требованиями элементарной справедливости, равенства в правах и возможностях угрожают отобрать и отодвинуть элиту от государственной кормушки? Стравить по этническому признаку, вызвать обманные ассоциации, например, что революционеры – исключительно евреи, хотя это ложь, и противопоставить их всему населению.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Принцип Дерипаски
Принцип Дерипаски

Перед вами первая системная попытка осмыслить опыт самого масштабного предпринимателя России и на сегодняшний день одного из богатейших людей мира, нашего соотечественника Олега Владимировича Дерипаски. В книге подробно рассмотрены его основные проекты, а также публичная деятельность и антикризисные программы.Дерипаска и экономика страны на данный момент неотделимы друг от друга: в России около десятка моногородов, тотально зависимых от предприятий олигарха, в более чем сорока регионах работают сотни предприятий и компаний, имеющих отношение к двум его системообразующим структурам – «Базовому элементу» и «Русалу». Это уникальный пример роли личности в экономической судьбе страны: такой социальной нагрузки не несет ни один другой бизнесмен в России, да и во всем мире людей с подобным уровнем личного влияния на национальную экономику – единицы. Кто этот человек, от которого зависит благополучие миллионов? РАЗРУШИТЕЛЬ или СОЗИДАТЕЛЬ? Ответ – в книге.Для широкого круга читателей.

Владислав Юрьевич Дорофеев , Татьяна Петровна Костылева

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное