Читаем Базис. Украина и геополитика полностью

Евреи в русских революциях сыграли огромную роль, хотя называть революции элементом какого-либо «еврейского заговора» абсурдно только потому, что коммунизм в принципе не имеет этнической окраски, а прежде всего ориентирован на классовые различия. В то же время сегодня многие еврейские историки, особенно в националистических, сионистских кругах, пытаются уменьшить роль евреев в революции и переложить вину на русских и прочие национальности. Но подход к социал-демократическому и коммунистическому движению в России, а особенно к революциям с точки зрения национальностей, является изначально ложным, потому как участниками и революционерами двигало в первую очередь стремление изменить общественный строй в сторону максимальной общественной справедливости, к более справедливому (по их мнению) распределению ресурсов. Большинство из них вообще не обращало внимания на национальности и было атеистами. Поэтому тыкание друг друга с обвинением в организации революций в России – это всего лишь признак заангажированности национализмом. Там участвовали все. Притом что евреи являются одними из самых ярких и известных «отцов-основателей» и организаторов Совка, в том числе и террора в нем, они совершенно не являются какой-либо этнической или национальной основой революции лишь потому, что вопросы национальности или какого-либо доминирования по национальному признаку были для них абсолютно далекими и чуждыми. Согласно британскому историку Полу Джонсону[20], процент евреев на большевистских съездах (официальные протоколы партийных съездов содержали также статистические данные по возрастному, социальному, национальному и образовательному составу делегатов) доходил до 15–20. Единственным «козырем» антисемитов и приверженцев теории коммунистического еврейского заговора является лишь то, что представительство евреев в большевизме и его власти в России превышает пропорцию относительно общего еврейского населения империи, которая составляла максимум 4–5 % от всего остального населения Российской империи. Факт в том, что евреи представляли среди большевистской власти всего 15–20 % участников при 4–5 % доли всего населения империи.

Выше этих цифр обычно заметны манипуляции с притягиванием родства, жен, любовниц и различных надуманных «симпатий» и прочего. Но это, конечно же, абсурд, потому как если рассматривать общий процент еврейского населения империи с этих притянутых позиций, то можно его увеличить и до 50 или 100 % на основании «седьмой воды на киселе». Хотя этим мракобесным и антинаучным путем раздувания количества евреев среди большевиков шли многие известные тогда антисемиты вроде Генри Форда, Дугласа Рида или Гитлера с Розенбергом, которые напрямую ассоциировали большевизм и еврейство. Поговаривали даже, что Сталин и Берия тоже были евреями, а Ленину постоянно вспоминали деда-еврея, отца его матери и ее девичью фамилию Бланк. Исходя из таких фантасмагорически-метаморфозных суждений, евреем можно сделать каждого, даже чукчей или Гитлером, что иногда тоже пытаются доказать «особо упоротые» антисемиты или сами евреи, зараженные национализмом и «тотальным величием еврейской нации». Я читал версию о том, что Гитлер – это потомок банкиров Ротшильдов. Представьте, до какой степени идиотизма доходят некоторые антисемиты. При этом они всегда отбрасывают факты того, что коммунизм использовал исключительно классовые различия, а сами евреи-большевики также негативно относились к сионизму, еврейскому национализму, религиозности, хасидизму и пытались уменьшить еврейскую национально-культурную самоидентификацию, превращая их, как и другие национальности, в «советский народ».

Часть абсурда постсоветского пространства состоит в том, что каждый народ (в националистических кругах), участвовавший в российских революциях, Гражданской войне, создававший Совок и причастный к его управлению и падению, пытается найти крайнего и виноватого за «негатив СССР». А подсчет «по национальности» того, каких, кого и кто был самым значимым носителем, организатором и «продвигателем» коммунизма, является изначально абсурдным и неправильным, исходящим из националистического мракобесия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Принцип Дерипаски
Принцип Дерипаски

Перед вами первая системная попытка осмыслить опыт самого масштабного предпринимателя России и на сегодняшний день одного из богатейших людей мира, нашего соотечественника Олега Владимировича Дерипаски. В книге подробно рассмотрены его основные проекты, а также публичная деятельность и антикризисные программы.Дерипаска и экономика страны на данный момент неотделимы друг от друга: в России около десятка моногородов, тотально зависимых от предприятий олигарха, в более чем сорока регионах работают сотни предприятий и компаний, имеющих отношение к двум его системообразующим структурам – «Базовому элементу» и «Русалу». Это уникальный пример роли личности в экономической судьбе страны: такой социальной нагрузки не несет ни один другой бизнесмен в России, да и во всем мире людей с подобным уровнем личного влияния на национальную экономику – единицы. Кто этот человек, от которого зависит благополучие миллионов? РАЗРУШИТЕЛЬ или СОЗИДАТЕЛЬ? Ответ – в книге.Для широкого круга читателей.

Владислав Юрьевич Дорофеев , Татьяна Петровна Костылева

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное