Базис. Украина и геополитика

Сегодня многие евреи, хаящие Совок по причине короткой исторической памяти и под влиянием биологического фактора «первородного греха» – изменения причинно-следственных связей лжи, забывают о важной, именно для евреев, сути. Русские революции и само существование Совка – это своего рода эмансипация евреев в мире. Потому как если бы их не произошло, то каждый второй еврей в мире находился на положении «жидовни» в полосе «оседлости» Российской империи на правах с жесткими ограничениями еще лет сто. Мало того, все революции в Европе, с их террором и сметанием сословных и религиозных различий, эмансипировали евреев в мире. В той же Великобритании сословные различия сэров, пэров и простого населения, включая евреев, изменялись под страхом свершения революций уже в Англии и подвинули к изменениям, к сглаживанию этих различий с переводом их более в культурную сущность, которую мы наблюдаем сегодня. Французские революции (с 1789 г.) в значительной мере погасили сословные различия во Франции и во всем цивилизованном мире, которые в Российской империи сохранялись еще более ста лет и были сметены двумя революциями в стране. Исходя из опыта и выгод революций, чернь ошибочно интуитивно считала революции и радикальных революционеров мировым еврейским заговором, потому как евреи наиболее массово получили освобождение и уравнение в правах по сравнению с их положением до революций. Но это был естественный исторический процесс снятия вновь переосмысленных религиозных предубеждений, основанный на простом умозаключении. Если группа угнетается по исторически устаревшему принципу (как иудеи), а значительно бо́льшая масса остального населения также требует более справедливого распределения ресурсов и все они сметают ранее существовавшие преграды, то «освободившаяся» меньшая группа по одному признаку угнетения получает более, чем основная, потому как сами признаки угнетения основной массы более разнообразны и количественны. Чистая математика. Прошедшие революции отмели угнетающие признаки религиозности и сословности, от которых евреи получили максимальные выгоды, ведь до всех революций евреи-иудеи никогда бы не были интегрированы в общество так, как сегодня, и большинство дверей было бы для них закрыто, а их пространство на планете ограничивалось бы «заборами» гетто и мракобесных предрассудков. Нынче эти реакционные различия остаются в отстающих странах исламского мира. В цивилизованном же пространстве религиозные и сословные различия, влияющие на экономику, почти пали или перешли исключительно в культурную сферу, а остались лишь национальные. Но и они однозначно исчезнут, потому как планета «одна и круглая», одна и небезразмерная не только в плане населения, но и в плане ресурсов. Попытки создания парадигм на основе политического национализма и конечном доминировании одной нации над другой лишь повторят историю крови религиозных войн и доминирования. Национальные доктрины формирования государств являются только цивилизационно промежуточными, идеологическими и находятся в огромной степени под влиянием геополитических факторов. Они скорее служат ширмой, сугубо политическим фактором, скрывающим и вуалирующим влияние геополитики, своего рода противовесом цивилизации (не всегда цивилизованной) в балансе с природой. Будущее человечества в объединении усилий в использовании космоса, где относительно ресурсов планеты Земля почти бесконечное количество ресурсов и материи для преобразования. И евреям в этом историей будет отведена очень значительная роль. Задумайтесь, почему?