Израиль вместе с Синайским полуостровом служит местом пересечения транспортных коммуникаций Ближнего Востока, Африки и Европы посредством Средиземного моря. По сути, центр Евразии и Африки, а еще в большем масштабе центр мира. Это концентрированный пятачок, хаб связки между континентами. При этом он расположен в самом центре не просто в географическом плане с выходом к Средиземному морю, а еще и в историческом. То есть здесь с самых древних времен происходил обмен ресурсами и информацией между историческими древними регионами мира. Древний Египет, Месопотамия, Греция, Крит, древние хетты и еще многие цивилизации на заре времен именно посредством территории Израиля обменивались между собой всем, чем только возможно. Израиль в древности – это прежде всего место обмена и коммуникации. Именно при том огромном обмене информации у евреев зародился монотеистический иудаизм, кардинально новая идеология, новый цивилизационный шаг, переход накопления количества информации в новое качество, которое сегодня незримо влияет на каждого из нас в нашем мировосприятии, да и в целом во всей организации нашей нынешней жизни. Обычному человеку очень тяжело постичь это. Влиянию монотеизма можно посвятить множество книг, где можно отследить в причинах и следствиях это влияние вплоть до самых, кажется, простых бытовых вещей и их восприятия человеком. Не было бы монотеизма, не было бы и христианства, и ислама, и вообще бы мировосприятие, да и сама жизнь обществ, были бы совсем другими. Поэтому монотеизм – это качественный шаг цивилизации, обусловленный эволюцией и произошедший на месте пересечения коммуникаций тогдашнего мира.
Позже, когда население планеты всё более вырастало и более плотно населяло другие географические места и климатические зоны, геополитические центры мира занимали новые места. Появилась Персия, Римская империя и прочие. Они освоили предрасположенные географией регионы по мере роста населения планеты. Но Израиль и тогда сохранил свой центральный коммуникативный потенциал. Посредством его происходил обмен между Западом и Востоком. Этот последующий обмен информацией накопился и перешел в новый цивилизационный скачок – появление доктрин христианства и ислама.
Религии – это не просто обряд или верование, а прежде всего обобщение цивилизационного опыта. Каждая мировая религия – опыт и выводы целых столетий. Я посвятил этому книга книгу «Идеология разума». Поэтому не буду уходить глубоко в религиозную философию, а скажу лишь, что каждая религия подчеркивает один из главных цивилизационных выводов столетий и регионов. Индуизм – множественность взглядов и проявлений, иудаизм приносит доктрину монотеизма и объединяющего начала. Буддизм – это вообще технология, как увидеть мир таким, какой он есть на самом деле, без накоплений ложного в цивилизации и в восприятии каждого человека. Христианство раскрывает смысл любви. Ислам подчеркивает смысл покорности, ответственности в пути человека за всё происходящее. То есть каждая религия несет в себе определенную основополагающую доктрину существования цивилизации. Только мир еще не усвоил и не осознал их, а лишь частично воспринимает, не охватывая в общем целом. Вопрос образования и роста цивилизационного самосознания. А сегодняшняя секуляризация – лишь исторически обусловленная попытка снять с религиозных основ философии обрядность, которой человек слишком завуалировал и законсервировал восприятие религии. Обратите внимание на идеологическое развитие цивилизации, и вы увидите поступательное развитие религии, ее философии. Различные первобытные воззрения сменились и развились в политеизм, политеизм в монотеизм, из которого произросли буддизм, христианство и ислам. Это поступательное тысячелетнее, вековое развитие взглядов и доктрин, основ цивилизации во времени. И оно незримо продолжается, зарождая что-то новое. Но вернемся к опыту и взаимосвязям.