Читаем Базис. Украина и геополитика полностью

Украина не имеет такой глубокой и исторически значимой идеи, какой является иудаизм для евреев и всего мира. Это факт, исторический факт. То есть у Украины нет такого мощного внутреннего стержня. Поэтому при многих исторических распадах и поглощениях украинцы не могут стать евреями, хранящими иудаизм, который является основополагающим в любом смысле для христианства и ислама, для половины населения Земли. Нет такой идеи. Поэтому при любом поглощении, изгнании, разделении украинцы теряют самоидентичность, ведь сам по себе национализм не уникален, не есть основополагающим для половины мира и не привязан к Украине, как иудаизм с монотеизмом к евреям. Что идеологически могут дать украинцы миру? Вышиванку? Так похожие вышиванки есть у всех близлежащих народов на континенте. Национализм в Украине может существовать лишь как культурный окрас, и не более. В остальном, потому как он есть и в каждом окружающем народе, да и, в принципе, у каждой страны в мире, он не является уникальным, а лишь представляет собой противопоставляющую идеологию для соседей. Раздражитель политики национализма закупоривает и противопоставляет Украину соседям и ее геополитическому транзитному положению как между востоком и западом (Азией и Европой мировоззренчески), так между севером и югом (европейским христианством и турецким исламом). Я понимаю, что националистами в Украине прежде всего движет любовь к родине и желание ее возвысить. Но сами по себе национализм или национальная идея уникальности украинской нации изначально банальны для окружающих народов, которые сформировали свою государственность раньше Украины. Идеи украинской национальной уникальности, лежащие в основе современной политики Украины, уже сформированным ранее государствам и принявшим идеи уникальности для своих народов кажутся примитивными и банальными. Ну кому интересны самые большие флаги Украины, самые большие куски сала, самые красивые «вышиванки» или самое большое количество памятников Шевченко вместо постаментов Ленина, которые сегодня активно продуцируются популистской властью для малообразованных слоев народа? Потуги положить националистскую идею в идеологическую основу государства вызывают лишь иронические усмешки. Ну не интересно это ни полякам, ни русским, ни туркам, ни любым прочим народам. Но все неравнодушны к территории Украины, потому как это место стратегического геополитического транзита. В Украине нет идеи, которая бы основывалась на ее геополитическом положении и была бы интересной для окружающих. Как бы ни относились все народы к евреям в истории, но в отношении к ним всегда была если не зависть в низах, то уважение, переходящее в зависть, в верхах. Потому как бы ни крутили и вертели гонители евреев, обвиняя их во всем, в чем только им угодно, в корне такого поведения всегда глубинно лежали зависть и зависимость от основ иудаизма, которые они же косвенно и исповедовали. Даже «за что Каин Авеля убил?», принципиальный аналог гонений евреев, и то одна из четких причинно-следственных идеологем, вышедших из иудаизма. Задумайтесь, почему радикальные националисты, нацисты, различные Гитлеры, Розенберги, Гиммлеры, да и многие другие радикальные «нацики» уходят в язычество типа к родной вере, «к истокам», пытаясь выстроить альтернативную историю мира? Банально просто: они пытаются уйти от влияния иуадаизма на христианство, на ислам, стремятся нарисовать свою картинку мира без идеологического влияния ненавистных, придумавших до них идеологическую составляющую всей цивилизации евреев. Почитайте «Магу виру» Л. Силенко – националистическую «библию» некоторых украинцев-националистов. И вы увидите попытку вычленения еврейского влияния на историю, начиная от псевдоистории украинцев-шумеров, «индоукраинской расы», «украинско-санскритского языка» и прочей бредятины, извините (Л. Силенко просто на свой лад переписал Библию, всю мировую мифологию и историю. Почитайте на досуге – там такие чудеса! Можно просто удивиться фантазии автора «РУНвиры» и, как ни странно, его фанатичной любви к Украине). А ведь под ее влиянием находится ближайшее окружение президента Украины В. Ющенко, в частности его супруга Катерина Чумаченко, вышедшая из украинской диаспоры в Канаде и воспитывавшаяся там в семье близкой к «РУНверистам Л. Силенко». Или взгляните на символику, различные «руны» и прочие взгляды украинских праворадикалов, вплоть до батальона «Азов», разнообразных «секторов», групп – все они уходят корнями в язычество, период до евреев. Любой ультраправый национализм: русский, немецкий, украинский и прочие – выдергивает какие-то «руны», «древние» знания, лишь бы донести мысль, что они «древнее» иудаизма, и вычленить его из своего пространства. И тут всегда вспоминаешь: «Почему Каин Авеля убил?» Политический национализм, особенно когда он переходит в стадии отрицания мировой истории, – это оборотная сторона зависти по отношению к более успешным на момент времени оппонентов. И не только евреев. Политический национализм – перманентное состояние противостояния и войны с окружающими «воображаемыми сообществами». Опять же оговорюсь: культурный национализм продуктивен и окрашивает мировую культуру в новые краски. Для Украины политический национализм – это идеологическая пробка, закупоривающая ее геополитическое место.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Принцип Дерипаски
Принцип Дерипаски

Перед вами первая системная попытка осмыслить опыт самого масштабного предпринимателя России и на сегодняшний день одного из богатейших людей мира, нашего соотечественника Олега Владимировича Дерипаски. В книге подробно рассмотрены его основные проекты, а также публичная деятельность и антикризисные программы.Дерипаска и экономика страны на данный момент неотделимы друг от друга: в России около десятка моногородов, тотально зависимых от предприятий олигарха, в более чем сорока регионах работают сотни предприятий и компаний, имеющих отношение к двум его системообразующим структурам – «Базовому элементу» и «Русалу». Это уникальный пример роли личности в экономической судьбе страны: такой социальной нагрузки не несет ни один другой бизнесмен в России, да и во всем мире людей с подобным уровнем личного влияния на национальную экономику – единицы. Кто этот человек, от которого зависит благополучие миллионов? РАЗРУШИТЕЛЬ или СОЗИДАТЕЛЬ? Ответ – в книге.Для широкого круга читателей.

Владислав Юрьевич Дорофеев , Татьяна Петровна Костылева

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное