Базис. Украина и геополитика

По женщинам моей семьи можно было изучать историю и наблюдать в ней место, взгляды, трансформации, психологию женщины. Моя бабушка была 1920 года рождения – воспитанница сталинского периода, мама – 1949 года, постсталинский Совок с хрущевским советским идеализмом, тетка – 1958 года, брежневский застой, разложение «хиппи» и уход в индивидуализм. Так вот, независимость бабушки, феминистические наклонности у нее зашкаливали. Гордая, с высокомерным отношением к мужчинам, с заявляемой ею независимостью (хотя это далеко не совсем так) от деда (мужа), что, конечно, повлекло за собой крах семейной жизни и развод. Дед развелся с бабушкой в 73 года, уже после падения СССР. А последних лет 20 они жили в одной квартире, и дед не разводился, потому как был коммунистом со всеми исходящими отсюда последствиями. Разводы не одобрялись партией. Хотя фактически он устроил во многом комфортную жизнь моей бабушке, она всё время демонстрировала привитый ей при Сталине феминистический образ Галины Пересветовой (артистка Марина Ладынина) из пропагандистского кинофильма «Кубанские казаки» (1949 г.). Моя бабушка была психологической копией этого персонажа, да и большинство ранних фильмов аналогично демонстрировали женщину, что, естественно, влияло на 20-30-летних девушек того времени, особенно если они были первым действительно грамотным поколением женщин. Представьте, ваша мама (моя прабабушка) не умела читать, жила без света, отопления, четверо детей (один ребенок умер), тяжелый сельский ненормированный труд с ранней молодости. И тут вы (моя бабушка), новое поколение, среднее 10-летнее, потом высшее образование, совсем иные значительно более комфортные условия жизни, труда, при этом они равны мужу. И всё пропагандируется на экранах в самых популярных фильмах. Многое становится реальностью, строятся заводы, фабрики, инфраструктура, жилье, общественный транспорт, жизнь ощутимо улучшается в сравнении с предыдущей, поэтому многие образы из пропаганды перетягивали люди на себя. И моя бабушка тоже перетянула образ независимой, самостоятельной, задористой женщины с элементами феминистского эгоизма по отношению к мужчинам и ко всем остальным. А образ гламурной современной барышни или содержанки был бы для нее шоком и унижением.

Сегодня, располагая деньгами, вы преспокойно возьмете молодую красавицу, модель, кутюрье или актрису (или ее сами сделаете, профинансировав). И она будет вас ублажать, пока вы будете ее содержать и не потеряете контроль над деньгами. При Совке такое было значительно умалено и подавлено. Во-первых, из идеологически-политических соображений коммунизма, который подчеркивал равенство и далее по ниспадающей до самых низов общества в продвигаемой пропаганде.

Во-вторых, содержанство, жизнь за чужой счет, без труда, без результатов пользы для общества считалась унизительной, была «пережитком капитализма», мещанством, результатом «кабалы денег».

Во многих сегодняшних описаниях Совка, особенно среди его ненавистников, женщины показаны в тяжких работах и быту. Но опять же: с чем сравнивать? С царской Россией? С рабочими кварталами Бирмингема, Нью-Йорка или какой-нибудь британской колонией аналогичных годов? Обычно сравнивают с сегодняшней Европой, но только с благополучной. Ненавистники Совка рассказывают о тяжелой работе женщин, забывая о провозглашенном равенстве. Им надо перестать говорить о равенстве и феминизме или замолчать о тяжелых работах. Тем более что, как бы там ни было, но тяжелые работы в Совке также больше лежали на мужских плечах. Даже сравнивая сегодняшний день и Совок, можно говорить о том, что хотя политических свобод у женщин тогда было меньше, но социальных, бытовых, равных мужчинам свобод было больше, чем сегодня. Даже только потому, что в СССР не было многоженства (как сегодня де-факто в исламской части Совка) и оно жесточайшими методами искоренялось (почти как раскулачивание и коллективизация), коммунальные тарифы были более доступными относительно зарплаты (во множестве городов Украины центральное снабжение горячей водой, организованное при СССР, отсутствует годами и утеряно в принципе, отопительный сезон максимально уменьшен, и всё это выводится в индивидуальное пользование, привязанное к личным возможностям и деньгам. Моя бабушка получала 117 руб. пенсии и до 10 рублей платила за все коммунальные платежи 3-х комнатной квартиры – спроецируйте на сегодня в процентах, соотнося с нынешними пенсиями в Украине), социальные выплаты гарантировались государством и выплачивались. А горячая вода и отопление в огромной степени влияют на жизнь женщины и ее положение в обществе.