Читаем Белый. История цвета полностью

В XVI веке в одежде появляется новый декоративный элемент белого цвета, который начинает играть не менее важную роль, чем золотое шитье и ленты, а затем и вытесняет их: это кружево. Его происхождение остается неясным, а зародилось оно, по-видимому, в конце XIII – начале XIV века, во Фландрии или в Венеции, которые оспаривают эту честь друг у друга. Как бы то ни было, в 1550–1600 годах именно Венеция производит большую часть кружева, востребованного в Европе, – во всяком случае, в сегменте роскоши, к которому тогда относилась кружевная отделка мужского костюма. В самом деле, когда начиналась мода на кружево, его носили исключительно мужчины, причем оно нашивалось только поверх одежды. Женщины завладели им только в следующем веке, и именно они способствовали его распространению по всей Европе, и не только в аристократических кругах. Внешний вид, а быть может, и символический смысл этой белой отделки на сплошь темной одежде делают ее преемницей горностая, драгоценного белоснежного меха с черными кисточками, который стали носить с середины XIV века, сначала как подкладку, затем и для украшения: полосками меха отделывали воротники, отвороты, манжеты и тому подобное. Конечно, горностай сохраняет свой церемониальный статус в мире правосудия, важных сановников и высшего духовенства; но за пределами этого мира мантию, подбитую горностаем, мало-помалу вытесняет другое великолепное украшение – кружево. И в том и в другом доминирует белый цвет, но остается место и для черного или темных тонов: у горностая это кисточки, у кружева – отверстия между нитями узора.

Параллельно с модой на кружева развивается мода на фрезы, белые плоеные воротники, которые закрывали шею, чтобы подчеркнуть достоинства лица144. Это необычное украшение носили как мужчины, так и женщины, принадлежавшие к знати или богатой буржуазии; оно появилось в середине XVI века и исчезло только в середине следующего столетия. Прототипом фрезы был сборчатый воротник мужской рубашки, который сначала стал застегиваться наглухо, затем подниматься все выше и выше; но неуемная тяга к роскоши при европейских дворах и все усиливающаяся экстравагантность моды скоро превратили его в самостоятельный элемент костюма. Вначале фреза покорила Францию и Англию; а затем распространилась по всей Европе, принимая разнообразные формы в зависимости от пола и классовой принадлежности своего обладателя, а также периода времени или географического региона. В большинстве протестантских стран (помимо Англии) фреза либо не прижилась, либо имела сравнительно скромные размеры, зато в католических странах иногда разрасталась до абсурда. Так было, в частности, в 1600–1620 годах в Испании и во Фландрии. Король Филипп IV даже был вынужден издать закон, запрещающий подобные излишества, а затем и вовсе запретил ношение фрезы. Впрочем, к этому моменту плоеные воротники уже превратились в посмешище, во Франции и в Англии их носили все реже и реже, а на смену им пришли широкие отложные воротники, окаймленные кружевом, закрывавшие плечи, верхнюю часть груди и спины.

Какими бы ни были форма и размер фрезы, цвет у нее всегда оставался один и тот же – белый, как и у всех элементов одежды, прилегающих к телу, по крайней мере в самых обеспеченных классах общества: нижнего белья или того, что его заменяет, ночных рубашек, колпаков и чепцов, простынь и наволочек, носовых платочков, шейных платков. Чем ярче блистают белизной эти видимые или скрытые предметы одежды, тем выше положение в обществе их обладателя. Даже зубы у такого человека должны быть безупречно белыми. Если зубам недостает белизны, их надо скрывать или отбеливать с помощью порошков для полировки, чистки или дезинфекции; все эти средства малоэффективны, и их действие длится недолго. Как породистого коня, настоящего аристократа можно узнать по зубам145.

Цвет королей

В Новое время белый, давно уже ставший цветом знати, стал также цветом королей и монархии, сначала во Франции, а затем и в других королевствах Европы. Чтобы закрепить за собой эту роль, белому понадобилось больше времени, чем для того, чтобы стать символом аристократизма. Остановимся на истории монархического белого цвета во Франции.

На самом деле эта эмблематика уходит корнями в глубокую древность: еще в Античности лилия – цветок белого цвета par excellence – считалась символом чистоты и атрибутом царственности. Позднее, в Средние века, благодаря этому двойному символическому значению лилия станет христологическим символом, а затем символом Пресвятой Девы и, наконец, одной из геральдических эмблем династии Капетингов, так как король Людовик VII провозгласил Пресвятую Деву покровительницей французского королевства. Однако, заняв место на королевском гербе, лилия сменила цвет: из белой она стала золотой. Надо заметить, что золотой в Средние века часто играл особую роль: он был чем-то вроде супербелого.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История частной жизни. Том 4: от Великой французской революции до I Мировой войны
История частной жизни. Том 4: от Великой французской революции до I Мировой войны

История частной жизни: под общей ред. Ф. Арьеса и Ж. Дюби. Т. 4: от Великой французской революции до I Мировой войны; под ред. М. Перро / Ален Корбен, Роже-Анри Герран, Кэтрин Холл, Линн Хант, Анна Мартен-Фюжье, Мишель Перро; пер. с фр. О. Панайотти. — М.: Новое литературное обозрение, 2018. —672 с. (Серия «Культура повседневности») ISBN 978-5-4448-0729-3 (т.4) ISBN 978-5-4448-0149-9 Пятитомная «История частной жизни» — всеобъемлющее исследование, созданное в 1980-е годы группой французских, британских и американских ученых под руководством прославленных историков из Школы «Анналов» — Филиппа Арьеса и Жоржа Дюби. Пятитомник охватывает всю историю Запада с Античности до конца XX века. В четвертом томе — частная жизнь европейцев между Великой французской революцией и Первой мировой войной: трансформации морали и триумф семьи, особняки и трущобы, социальные язвы и вера в прогресс медицины, духовная и интимная жизнь человека с близкими и наедине с собой.

Анна Мартен-Фюжье , Жорж Дюби , Кэтрин Холл , Линн Хант , Роже-Анри Герран

Культурология / История / Образование и наука