Читаем Белый верх – темный низ полностью

Кто-то из наших родственников (то ли бабушкиных, то ли дедушкиных) в то время «завел себе» мельницу – где именно, не уточнялось. Через несколько лет мельницу отобрали. И сказали, что раз на мельнице есть работник, значит, родственник занимался его эксплуатацией… (На лице у мамы появлялось «то самое» сложное выражение, как будто она говорила – и сама с собой не соглашалась…) Но это был дальний родственник…

А слово «нэпмен» – оно же ругательное?

…Интересно, если у него была мельница, значит, сам он был мельник?

              Мельник туфельку нашел              И на мельнице смолол!(Сл. С. Маршака)

А как он эксплуатировал? Бил? А если не бил, то как?..


…Смерть Ленина стала огромным горем для миллионов советских людей. Был трескучий мороз. Но, несмотря на это, люди выстроились в очередь к Дому Советов, где стоял гроб с телом вождя. Первый день, второй, третий – а люди все шли и шли, шли попрощаться с Лениным.

Через три дня стало ясно, что очередь не иссякнет. У нас очень большая страна. А проститься не все успели. Это несправедливо. А вдруг и будущие поколения захотят увидеть Ленина? И тогда было решено сохранить его тело нетленным и доступным для лицезрения. Для начала построили временный Мавзолей, а потом постоянный.

Мне до сих пор непонятно, почему Мавзолей не внесли в число чудес света. Он же построен на площади, где проходят парады – военные и физкультурные. Тут бывают и песни, и пляски, тут гуляют туристы и обычные москвичи. Отсюда видны правительственные здания за Кремлевской стеной. Где еще можно увидеть подобное сочетание? Мавзолей выполняет такие разнообразные функции: внутри – склеп, снаружи – трибуна! Гроб с телом Ленина – как бы фундамент для ныне живущих вождей. А еще Мавзолей – это «поле» лабораторных исследований по консервации тел. Специалисты по бальзамированию следят за тем, чтобы ленинская оболочка сохраняла «нормальный вид», за каждый участок тела, за каждый ленинский палец отвечает специальный сотрудник. Да пусть бы и не было всех этих функций! Возрождение древних обычаев мумификации в эпоху открытия атома и электрификации («Социализм есть советская власть плюс электрификация всей страны», – сказал вождь революции Владимир Ильич Ленин) – одного этого было бы предостаточно! И ведь тут заложили традицию: ленинский Мавзолей – первое культовое сооружение в ряду других подобных. Для Мао Цзэдуна тоже построили мавзолей. И для почивших солнцеликих лидеров Северной Кореи тоже складывают мавзолеи.

А как были правы те, кто принял решение сохранить тело Ленина! Прошло тридцать лет, прошло сорок лет и пятьдесят лет прошло – а к Мавзолею по-прежнему стояла длиннющая очередь тех, кто хотел посмотреть на «настоящего» Ильича.

              Ленин и теперь живее всех живых!(Сл. Вл. Маяковского)

Хвост очереди в Мавзолей тянулся через Красную площадь, заворачивал в Александровский сад и доходил почти до Кутафьей башни.

Это значило, что вероятность моей «встречи» с Лениным в Мавзолее практически нулевая. Мама совершенно не выносила очередей: «Пустая трата времени!» Были, конечно, неизбежные очереди. Например, очередь за мясом. Но стоять надо было минут тридцать пять, не больше. А за апельсинами – от полутора до двух часов. Когда в Москву «наезжали» дети и внуки тети Фани, они первым делом отправлялись за апельсинами. Это было формой досуга «гостей столицы» – найти магазин (ларек), где «выкинули» апельсины (то есть где они вдруг появились в продаже), встать в огромную очередь и купить так много, как разрешалось. (Существовали ограничения: столько-то в одни руки.) Но мама ни за что бы не стала стоять в такой очереди – лучше не есть апельсины! И мы их почти не ели.

Очередь к Ленину, с маминой точки зрения, была еще хуже очереди за апельсинами. В апельсинах хоть витамины. А здесь… Иными словами, визит к телу дедушки Ленина мама отказывалась признать жизненной необходимостью. Кроме того, она почему-то не могла отрешиться от мысли, что в Мавзолее – покойник. А даже мысль о покойнике вызывала в ней содрогание: она боялась всего, связанного со смертью, – похорон, покойников, кладбищ… Правда, она сама себе противоречила: в школьные годы маму водили в Мавзолей (с классом) – и «ничего такого! Надо все время идти. Останавливаться нельзя. И там не то чтобы плохо видно… Но и не хорошо. Там такой полумрак. И пробирает холод»… Но это только доказывало лишний раз, что выстаивать в длинной очереди не стоило ради того, что таил в себе Мавзолей.

Зато мы не раз ходили к Мавзолею – смотреть на смену почетного караула. В отличие от того, что там таилось внутри, это было на свежем воздухе (то есть гигиенично) и, кроме того, без очереди. Перед входом в Мавзолей стояли два солдата из специального Кремлевского полка. Это был Пост номер один, то есть самый почетный пост, какой только можно себе представить. И там несли вахту самые лучшие их советских солдат. И были у них не автоматы, а винтовки со штыками.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Армия жизни
Армия жизни

«Армия жизни» — сборник текстов журналиста и общественного деятеля Юрия Щекочихина. Основные темы книги — проблемы подростков в восьмидесятые годы, непонимание между старшим и младшим поколениями, переломные события последнего десятилетия Советского Союза и их влияние на молодежь. 20 лет назад эти тексты были разбором текущих проблем, однако сегодня мы читаем их как памятник эпохи, показывающий истоки социальной драмы, которая приняла катастрофический размах в девяностые и результаты которой мы наблюдаем по сей день.Кроме статей в книгу вошли три пьесы, написанные автором в 80-е годы и также посвященные проблемам молодежи — «Между небом и землей», «Продам старинную мебель», «Ловушка 46 рост 2». Первые две пьесы малоизвестны, почти не ставились на сценах и никогда не издавались. «Ловушка…» же долго с успехом шла в РАМТе, а в 1988 году по пьесе был снят ставший впоследствии культовым фильм «Меня зовут Арлекино».

Юрий Петрович Щекочихин

Современная русская и зарубежная проза