Бемидбар

"Не говорил ли ты, что Мне следует быть терпеливым только к праведникам?" — спросил Ашем.

"А не заверял ли Ты меня, что Ты терпелив и к грешникам?" — напомнил Ему Моше.

Моше сказал Ашему: "Подлинная сила Твоя открывается миру тогда, когда Ты проявляешь терпение (ибо

воистину могущественен тот, кто властвует собой).

Даже если евреи вызвали Твой гнев, испытывая Тебя в десятый раз, вспомни, что Авраам во время десятого

из тех Испытаний, которыми испытывал Ты его, превозмог сострадание к своему сыну Ицхаку и готов был

заклать его. В награду за это пусть же теперь Твое милосердие пересилит Твой гаев. И тогда Твое

могущество станет несомненным".

Моше взывал к Б-жественному милосердию. Ашем обещал, что к таким мольбам Он всегда будет

благосклонен. Существует тринадцать атрибутов Б-жественного милосердия, но в тот раз Моше взывал

только к шести из них.

Он чувствовал, что евреи не сделали тшуву после своего восстания против Ашема, поэтому не осмелился

просить полного прощения, а попросил лишь об отсрочке наказания, чтобы предотвратить

незамедлительную и окончательную гибель.

"Ашем, — воскликнул он, — долготерпеливый и преисполненный милосердия; прощающий содеянное зло и

прегрешения; прощающий тех, кто возвращается к Нему и не прощающий тех, кто не делает этого, но не

истребляющий их, а перекладывающий грех отцов на три или четыре поколения их потомков; — не

произноси над народом Израиля смертный приговор!"

Ашем ответил: "Хотя Я и не прощу еврейский народ полностью, Я дарую им снисхождение по твоему слову.

Вместо того, чтобы незамедлительно истребить их, Я покараю это поколение тем, что все они умрут в

пустыне, а оставшееся наказание переложу на грядущие поколения".

Наказание Поколения Пустыни

Наказание Поколения Пустыни

Ашем объяснил Моше, какое наказание ожидает Поколение Пустыни.

"Это поколение, — поклялся Он, — которое видело Мои чудеса в Египте и в пустыне и все же десять раз

испытывало Меня, не войдет в Землю.

Десять прегрешений евреев в пустыне:

Прибыв к Ям Суф, они воссетовали: "Разве из-за недостатка могил в Египте вывел ты нас, чтобы умирать

в пустыне?" (Шмот 14:11).

Перейдя Ям Суф, они не поверили в гибель египтян; они решили, что те, должно быть, добрались до

берега в каком-нибудь другом месте.

В Маре они сетовали на горькие воды (Шмот 15:24).

В Рефидиме они потребовали воды (Шмот 17:2).

Они преступили запрет на собирание мана в шабат (Шмот 16:27).

Они преступили запрет запасать ман на следующий день (Шмот 16:20).

В первый год в пустыне они потребовали мяса (Шмот 16:3).

Во второй год в пустыне они тоже требовали мяса (Бемидбар 11:4).

Прегрешение золотого тельца. 10. Прегрешение с лазутчиками.

Скажи народу, что Я поклялся исполнить их просьбу. Они просили смерти в пустыне, и они умрут там. Все

мужчины от двадцати до шестидесяти лет от роду, подлежавшие призыву в войско, но отказавшиеся сойтись

лицом к лицу с хананеями в битве, — умрут в возрасте шестидесяти лет, сами выкопав себе могилы.

Сыновья их примут на себя остаток наказания и сорок лет будут скитаться по пустыне, пока последний из

поколения, оставившего Египет, не достигнет шестидесяти лет и не погибнет".

Хотя Ашем приговорил это поколение погибнуть в пустыне в течение сорока лет, Он милостиво включил в

этот срок первые два года, проведенные ими в пустыне (до прегрешения), а также сороковой год, когда

девятого ава никто не умер. Следовательно, смертный приговор действовал только тридцать семь лет. В

продолжение этого времени каждый год девятого ава умирало немногим больше 15 000 человек. Так как,

кроме этого, тысячи людей (таких, как маафилим и сторонники Кораха) погибали из-за других своих

прегрешений, к концу сорокалетнего срока все мужчины, вышедшие из Египта, уже умерли.

Как же исполнилось слово Ашема?

Пока евреи скитались по пустыне, некоторые из них умирали в течение года, но большинство — в девятый

день ава.

Каждый год в канун девятого ава Моше провозглашал: "Ступайте, ройте себе могилы!"

Каждый еврей выкапывал себе могилу и ложился в нее в ночь девятого ава. Каждый год умирало более 15

000 из числа тех мужчин, которые достигли шестидесяти лет. Тем, кто доживал до утра, не разрешалось

покидать могилы, пока Моше не провозглашал: "Все, кто остался жив, подымайтесь!"

Перед тем, как еврей умирал, из его пупка выползал червь и заползал ему в рот; так еврей получал

искупление за то, что поверил в наветы лазутчиков. Страдания искупали его вину и (по одному из мнений)

позволяли ему вновь обрести свою долю в Грядущем мире.

Люди этого поколения, слышавшие Голос Ашема на горе Синай, были подобны ангелам, невзирая на свои

грехи. После смерти тела их оставались нетленны.

Вечером девятого ава сорокового года в пустыне произошло чудо. Как обычно, люди вырыли себе могилы,

но на следующее утро они обнаружили, что никто не умер. Тем не менее они не решались поверить, что

смерти окончились, ибо еще многие из тех, кому во время вынесения смертного приговора было двадцать

лет, оставались в живых. Поэтому они предположили, что неправильно вычислили начало месяца. Они