Бемидбар

Победи евреев их же оружием. Советуем тебе призвать Билама, который силой своей речи не уступает

Моше".

Билам давно был широко известен как мудрый философ и профессиональный толкователь снов. Позднее он

получил признание и как могущественный колдун. Цари со всех концов земли платили ему баснословные

суммы, чтобы он произнес проклятия в адрес их врагов или благословил их на успех.

Балак и сам убедился в силе Билама несколько лет назад, когда последний предсказал, что он станет царем, и

предсказание это сбылось. Поскольку царь Балак был самым искусным волшебником из всех жителей

Моава, поголовно владевших даром чародейства, то он в большей степени, чем кто-либо другой, мог оценить

способность Билама контролировать власть сил нечистоты.

Царь Балак сам обладал особой магической силой. В древние времена жили люди, которые, используя силы

нечистоты, могли создавать птиц, открывающих тайны будущего. Используя специальные вещества (золото

для головы птицы, серебро — для клюва, медь — для крыльев и т.д.), в определенные часы суток они

соединяли части ее тела и в конце концов вставляли в клюв созданного ими существа язык живой птицы.

Они ставили искусственную птицу у окна, чтобы она была на солнце днем и при свете луны ночью, и через

семь дней птица начинала издавать звенящие звуки. Затем маг пронзал ее язык золотой иглой, и птица

начинала говорить.

Балак лучше других умел создавать этих магических птиц. Его имя, Балак бен Ципор, означает "Балак,

который может предсказывать будущее с помощью волшебной птицы". Птица Балака раскрывала ему

никому не ведомые секреты. Среди прочего она поведала Балаку, что он одержит победу над евреями, но в

конце концов попадет к ним в руки.

Однажды Балак проделал все необходимые действия, чтобы птица заговорила.

Он кланялся ей, воскурял ей фимиам, но птица неожиданно улетела, что очень огорчило Балака. Чуть позже

она возвратилась, но за ней появилось и яростное пламя, опалившее ей хвост. Все это предвещало, что

власть Шехины в конечном итоге победит его силу нечистоты.

Тем не менее Балак решил призвать Билама, чтобы он проклял евреев, ибо думал, что еврейский народ, как и

все прочие народы, подчинялся естественным силам (мазалот), и не отдавал себе отчета в том, что народ

Израиля находится во власти Провидения Ашема.

Если Балак сам был колдуном, зачем ему понадобился Билам?

Дело в том, что знания одного дополняли компетентность другого. Балак был более сведущ в практических

вопросах, например, мог определить, в каком месте следует стоять, чтобы проклятие было эффективным,

Билам же владел "внутренними ключами", т.е. словами, которыми надлежало проклинать.

С кем же их можно было сравнить?

Один из них (Билам) был подобен хирургу, умеющему обращаться со скальпелем, но незнакомому с

анатомией. Другой (Балак) был сродни анатому, который может определить, какой орган болен, но не может

выполнить хирургическую операцию. Выполнить задуманное они могут, только объединившись.

Итак, Билам знал точное время для эффективного проклятия, а Балак — место, откуда его следует

произнести, и он пришел к заключению: "Следует призвать Билама, вместе мы одолеем евреев".

Балак посылает гонцов к Биламу

Балак посылает гонцов к Биламу

Балак попросил мидианских мудрецов присоединиться к гонцам, которых он посылал к Биламу.

Мидьяниты согласились, хотя и были в состоянии войны с Моавом: двух былых врагов объединила общая

ненависть к евреям.

Билам мог заупрямиться и заявить, что у него нет магических орудий, поэтому посланцы на всякий случай

захватили с собой все необходимое.

Приехав к Биламу в город Петор в Арам Наараиме и войдя в его дом, они сказали ему от имени Балака: "Из

Египта вышел народ, насчитывающий 600000 человек. Разве ты, Билам, не уверял нас, что заколдовал все

границы Египта, чтобы евреи никогда не могли его покинуть? Однако они сделали это, и, хотя у них нет ни

царя, ни земли, они убили могучих великанов Сихона и Ога.

Не говори только, что все это нас не касается! Евреи подошли к нашей границе!

Мы никогда не встречали более странного народа. Их невозможно увидеть, так как они скрыты Облаком

Славы, они же нас прекрасно видят.

Я, Балак, призываю тебя помочь мне. Этот народ борется при помощи слов. Ты также владеешь этим

способом борьбы. Если ты придешь и проклянешь их, мы сможем уничтожить их.

Я уверен в эффективности твоих благословений и проклятий, ибо после твоего проклятия, произнесенного в

адрес города Хешбон в Моаве, Сихон смог его покорить.

Я щедро отблагодарю тебя за твои услуги".

Обычно Билам мало интересовался объектами своих проклятий и благословений. Он работал

исключительно за деньги и, если соглашение сулило выгоду, мог проклясть того, кого прежде благословлял,

и наоборот. Однако предложение Балака затронуло личные интересы Билама: ничего на свете не желал он

так страстно, как нанести вред евреям.

Билам был внуком Лавана. Он поверил клевете сынов Лавана, говоривших: "Яаков ограбил нашего отца и

лишил его всего", а потому всей душой возненавидел потомков Яакова. Когда Билам был советником