Бемидбар

того, что хранится в его сокровищницах. Кроме того, армия может и не выиграть войну, а успех моих

проклятий обеспечен.

Останьтесь здесь на ночь, — сказал Билам князьям Моава. — Посмотрим, что скажет мне Б-г на этот раз".

И хотя он ясно слышал запрет Всевышнего проклинать евреев, его охватило столь жгучее желание

присоединиться к Балаку, что он предпринял еще одну попытку получить на это разрешение.

Увидев настойчивость Билама, Ашем, хотя и неохотно, но все же дал согласие, "ибо каждого человека ведут

тем путем, которым желает идти".

Человек должен постоянно молить Ашема указать ему правильный путь. Он не должен полагать, что путь,

избранный им самим, обязательно правилен, ибо может никогда не постигнуть истины. Еврею необходимо

постоянно искать ясности по всем вопросам. Если он искренен в своем желании, он получит помощь

Свыше.

И тогда Всемогущий сказал: "Знаешь ли ты, злодей, почему я не хотел, чтобы ты присоединился к Балаку? Я

не хотел твоей смерти. Мне не нужна смерть даже злодея. Если же ты хочешь следовать путем гибели,

следуй им".

Ашем разрешил Биламу совершить задуманное также и потому, чтобы тот впоследствии не мог заявить: "Б-г

боится моих проклятий, поэтому Он не разрешает мне проклинать Свой народ".

И вот той ночью Всевышний сказал Биламу: "Если ты так настаиваешь на своем, то можешь отправиться в

путь с этими людьми. Однако Я разрешаю тебе просто пойти туда и дать совет или что-то вроде этого.

Проклинать же евреев ты не можешь ни при каких условиях".

Если бы Билам был честен, он объяснил бы посланникам Балака, что ему разрешено просто дать совет.

Однако колдун утаил от них эту сторону вопроса.

Его удовлетворил ответ Ашема: "Б-г изменил Свое решение насчет Моего отъезда, — думал он. — Значит,

Он также изменит и Свое решение касательно моих проклятий в адрес евреев".

Увидев, что Билам отправился исполнять свою миссию не с целью подчиниться Его воле, а с тем, чтобы

проклясть евреев, Всемогущий разгневался.

Необычайные и чудесные происшествия, случившиеся во время путешествия Билама

Необычайные и чудесные происшествия, случившиеся во время путешествия Билама

Движимый фанатичной ненавистью к евреям, утром Билам встал раньше обычного и сам оседлал свою

ослицу, хотя обычно это делал его слуга.

И сказал Ашем: "Злодей, неужели ты считаешь, что твое рьяное желание выполнить задуманное даст

превосходство силам нечистоты? Ведь тебе известен другой человек, праотец евреев Авраам, который во имя

святой цели совершал поступки, освященные истинной преданностью своему делу. Когда он получил

приказание пожертвовать своим сыном Ицхаком, он также встал рано и сам оседлал осла, вселяя тем самым

в своих потомков преданность святости, которая сильнее твоей преданности нечистоте".

Следуя за посланцами Балака, Билам отправился в путь с двумя слугами. Желая предупредить Билама, что

тот приближается к своей гибели, Всемогущий сделал так, что его путешествие было сопряжено с

трудностями. Он послал ангела Милосердия, чтобы тот преградил Биламу путь, но тот игнорировал один

подаваемый ему Свыше знак за другим.

Всевышний провел Билама через десять испытаний, аналогичных Десяти испытаниям Авраама, и Билам не

выдержал ни одного из них. Вот испытания Билама:

1 Когда Б-г сказал Биламу: "Не иди с посланцами Балака", тому следовало беспрекословно подчиниться Его

воле.

2 Когда Ашем сказал: "Ты можешь идти при условии, что не станешь проклинать евреев", Билам так и не

отрекся от своего намерения высказать проклятие.

3 Когда ослица свернула с дороги в поле, Билам не обратил на это внимания.

4 Ослица прижала его ногу к стене, но он не придал этому значения.

5 Когда ослица легла под ним, вместо того, чтобы подумать о причинах этого, Билам ее побил.

6 Ослица заговорила, но и это чудо не произвело на него никакого впечатления.

7 Его раскаяние не было искренним даже тогда, когда он узнал о присутствии ангела.

8 Он построил алтари в местности Бамот Баал, думая, что этим подкупит Ашема.

9 Он построил алтари во второй раз, а также принес жертву на второй горе Рош Аписга.

10 Он принес жертву на горе Рош Апеор.

Таким образом, Билам восставал против Ашема десять раз, в то время как Авраам столько же раз выказал

Ему свою верность. В качестве намека на это сравнение слова "ангел Ашема" десять раз упоминаются в

стихах 22:22-35.

Ашем сделал так, что ослица Билама чувствовала присутствие ангела, и, осознав, что животное знает

больше его самого, Билам должен был смириться.

Ощутив присутствие ангела с обнаженным мечом, преграждавшим дорогу, ослица свернула в поле.

Несмотря на такое странное событие, Билам не обратил на него никакого внимания и ударил животное,

чтобы оно опять вышло на дорогу.

Когда Билам ехал по огражденной с обеих сторон узкой тропинке виноградника, ангел вновь явил себя

ослице. Испугавшись его, животное прижалось к забору, в результате чего Билам повредил ногу и стал

хромать.

За что же он пострадал?

Ограждение, мимо которого ехал Билам, представляло собой каменный холм, воздвигнутый его праотцем