Беседы на книгу Песнь Песней

«…нос твой – башня Ливанская, обращенная к Дамаску» (Песн. 7, 5). Нос – орган обоняния, то есть различающая способность души, которая ясно показывает, что есть добро, что зло, и где скрываются козни врага, и где скрывается ангельское присутствие. Поэтому он и сравнивается с башней Ливанской, обращенной к Дамаску: боевая башня, направленная против врагов Израиля – Дамаска, откуда приходили всегда враги. То есть, он может четко отличить еще на дальних подступах пришествие врага.

Человек, когда живет во Христе, он уже видит козни демонов издалека, когда они еще подходят к нему. Вот мы с вами, к сожалению, часто козни демонов начинаем распознавать тогда, когда они нас уже почти захватили. Сначала они нас захватят целиком – какая-то злая мысль захватила, злое желание. Потом спохватываемся и начинаем говорить: «Как ты в нас попала?» А все происходит почему? Вроде бы ходили-ходили, а потом вдруг выпить захотелось или драться захотелось, гневом захлестнуло. А все почему происходит? Потому что у нас органы распознавания не работают. И мысль злая, прежде чем захватить всего человека, она проходит несколько стадий. Первая стадия – это прилог – появление этой мысли в поле зрения интеллекта человека. У святой души – у нее нос с хорошим обонянием, она сразу чувствует приближение вонючей мысли и сразу ее отбрасывает. А у нас ум извращен, он начинает любопытствовать. Возникает вторая стадия – сосложение. Потом человек начинает рассматривать мысль, потом возникает согласие, потом просыпается совесть и говорит: «Брат, куда ты попал, смотри-ка, что с тобой делается». Начинается борьба. Мы доводим дело до борьбы, а потом удивляемся, почему мы так падаем быстро. Потому что мы не боремся с мыслью на ранней стадии появления. И пока мы не научимся бороться с мыслями, с помыслами на ранней стадии появления, мы и будем чаще всего падать, потому что зло войдет просто в привычку. А нужно, чтобы человеческое обоняние умело отличать злые мысли от добрых на самой ранней стадии – на уровне прилога, отбрасывать их сразу, чтобы быть таким, как здесь Невеста и описывается. Можно привести такой пример. Гнев – это мобилизация всех сил человека, он должен направляться в доброе русло, гнев должен направляться против злых мыслей.

Часто мы неправильно представляем себе духовную жизнь. Мы отрезаем от себя куски – отрезаем гнев, влюбленность, отрезаем что-то еще. Получается такой обрубок от человека. Это буддистам подходит, они так и занимаются. Христиане занимаются не этим, христианство заключается в другом. Мы исцеляем всего человека, исцеляем то, на чем паразитирует блуд. Мы исцеляем то, на чем паразитируют наркомания и пьянство. Мы исцеляем то, на чем паразитируют все остальные страсти, потому что страсти – это извращение добрых качеств. Мы ничего из человека не выбрасываем сущего, мы выбрасываем только искажения. Как говорит Господь, мы истребляем те растения, которые не сажал Бог Отец. Да, это сорняки, а сорняки паразитируют на добрых качествах, которые мы не должны отбрасывать, мы их должны преображать. И в этом как раз-то и путь христианина.