Беспризорные. Бродячее детство в Советской России (1917–1935)

6. Заниматься проституцией

Весной 1933 года Жорж Сименон совершил путешествие по Черному морю. Посещение Одессы и Батуми и встреча с местными жителями оставили глубокие впечатления, о которых писатель рассказал в серии репортажей, опубликованных в газете «Le Jour». Позднее на их основе Сименон напишет роман «Les Gens d’en face»[158]. Читая статьи Сименона, можно заметить, что в отношении беспризорных ситуация не сильно изменилась по сравнению с началом 1920-х годов. В Батуми сопровождающая писателя переводчица Соня не без доли цинизма говорит о том, что ожидает встреченную ими девочку.

– Что делает этот ребенок? – спросил я Соню, указывая на пятилетнюю девочку, спящую на полу.

– Она спит.

– Это я вижу. Разве у нее нет родителей?

– Вероятно, нет.

– Умерли?

– Или потерялись… Есть люди, которые теряют в дороге детей, иногда специально…

– Что ее ждет?

– Ничего хорошего… Уверена, она уже ворует и удовлетворяет любопытство мужчин…

– И много таких детей?

– Они повсюду… Спят где придется… Едят что найдут… Это сорняки… Что вы хотите от детей кулаков? Ходят из губернии в губернию в надежде прокормиться.

Соня одета в маленькое черное платье хорошего покроя. Ее друзья носят льняные брюки, белые рубашки, легкие туфли-эспадрильи. Они умеют читать и писать, знают наизусть Маркса и учатся управлять машинами.

– Почему об этих детях никто не заботится?

– Есть детские дома, но они оттуда убегают… В их теле уже порок…

Даю вам честное слово, так и сказала, глядя на эту пятилетнюю девочку, которая спала на полу, положив голову на руки.

Все так, ничего не поделать. А еще Соня и ее товарищи не едят белый хлеб и редко видят мясо. Если вдобавок нужно заботиться обо всех этих детях улицы…

– Через несколько лет все будет иначе…

Конечно! Соня права! Пройдет несколько лет, и останутся только Сони. И Россия будет замечательной страной![159]

Итак, согласно общепринятому мнению, причиной деградации были не ужасные материальные условия, а пресловутый «порок в теле». Бельгийский дипломат Жозеф Дуйе, живший в России, а затем в Советском Союзе с 1891 по 1926 год, до ареста и высылки из страны, в 1928 году выпустил в Париже книгу «Moscou sans voiles», перевод которой (в дореволюционной орфографии) под названием «Москва без покровов» был издан в том же году в Риге. Это резкое осуждение советского строя легло в основу знаменитого комикса бельгийского художника Эрже «Тинтин в Стране Советов». Дуйе знакомит нас с «безнравственностью» беспризорников и воспитанников детских домов.

Безнравственность детей начинается с самого раннего возраста. В 12 или 14 лет они уходят парами или группами: девочка и несколько мальчиков. Последние достают средства к существованию, девочка занимается хозяйством и служит супругой для всей банды. Если мальчики ничего не украли за день, девочка, как последний ресурс, посылается на ночь… Эти условия жизни приводят к тому, что все эти дети почти без исключения заражены венерическими болезнями, что было засвидетельствовано врачами различных иностранных миссий, которыми я руководил[160].