Без психолога. Самоучитель по бережному обращению с собой

Поэтому первое слагаемое отношения к себе, которое я предлагаю практиковать, – бережность. Если другие люди не всегда знают, что для вас желанно, что делает вам больно, а что создает радость, то сами про себя вы это можете знать. Можете – не значит «умеете» или «знаете». Порой так далеко спрятано перечисленное выше, что самому себе трудно сказать, что желанно, в чем радость, что причиняет боль.

Человеку свойственно формировать представление о себе и о том, как с ним/с ней можно обращаться, из того, что было первым опытом в детстве. Из того, как обращались с ним/с ней первые значимые взрослые. И воспринимает этот опыт, как правило. Но нет, это правило далеко не всегда верное.

Нет, вас нельзя было пороть, чтобы сделать хорошим человеком. Потому что нельзя причинять боль слабому. И не надо оправдывать трудно вспоминаемое прошлое «великими целями» – с вами так было нельзя.

Нет, вас нельзя было наказывать молчанием. Потому что это тоже означало причинять боль и пугать отверженностью.

Нет, вас не надо было унижать на тренировке, чтобы заставить преодолеть следующий уровень.

Нет, вы не должны сначала осчастливить маму/папу/компанию/ страну, прежде чем уделить время и внимание себе.

Нет, вы не обязаны терпеть что бы то ни было, потому что другие это терпят.

Бережность – это внимание к тому, что нужно самому себе. Это организация пространства и времени для своих чувств, страхов, наслаждения. Это принятие своих особенностей как особенностей, а не вечно гонимых «слабых сторон».

Для того чтобы суметь бережно относиться к себе, придется научиться отказываться от «хорошо-плохо» по отношению к себе. Наблюдать, как и что радует, что и как огорчает, что рождает азарт, а что апатию, не пытаясь поставить происходящему оценку.

Придется научиться рассматривать каждую свою черту как драгоценность. Пусть вы не знаете прямо сейчас, в какой ситуации эти ваши качества становятся драгоценностью для кого-то еще. Пусть для вас лично она будет ценностью без назойливой, как комар, мысли: «А полезна ли эта черта?» Полезность, как и эффективность, – это бесчеловечные запросы, подходящие для автомобиля или кухонного оборудования, а не для живого человека.

Поэтому к себе – бережно. Отложите хлыст долга и соответствия в сторону.

Накормить себя, дать себе выспаться, порадовать себя и похвалить, дать паузу для отдыха, когда надо сделать трудное, отпраздновать победу и посвятить время гореванию. Это и будет бережно.

Запишите, в чем вы были к себе бережны сегодня.

11. Выбрать реакцию по своему хотению

Эта досада, как мгновенно появившееся заклинание, не позволяет дальше быть собой, выбивает почву из-под ног.

Вы замечали, что есть фразы в устах разных людей, на которые вы реагируете всегда одинаково? Это могут быть на первый взгляд обычные слова, но их произносит человек, из уст которого лично для вас они звучат как ядовитые или обидные. Или же это могут быть особые фразы, которые говорит посторонний человек, но слышатся они горько и ядовито, потому что именно их произносили, а то и произносят по сей день, значимые близкие.

«Наконец-то ты матери позвонил/а», «Что, снова проблемы на работе?», «Вечно ты так…», «Такой возраст, что ты хочешь», «Нормальный человек сделал бы по-другому», «Что ты как маленькая/маленький!», «Конечно, тебе же некогда поговорить по-человечески» и так далее. Как уже повелось в этой книге, простите, если не назвала фразу из вашей реальности, простите, если назвала.

Звук этих слов будто нажимает на кнопку внутри – мгновенно, в ту же секунду, появляется особое чувство. У каждого свое. Исследовать через страницу книги, какое именно чувство появляется у вас, невозможно. И что вы с ним делаете, тоже не видно. Выражать возникающее на такие фразы гневное чувство обычно запрещено приличиями, традицией или историей жизни. Впрочем, я опишу практику, которая поможет подступиться к этой теме.

Сейчас немного о другом. Такие фразы проникают внутрь каждого из нас, во внутренний диалог с самим собой. У каждого из нас есть набор таких упреков самому себе, услужливо звучащих в очень разных ситуациях.

«Ох, ну вот я опять…», «Да что же это я!», «Конечно, это же я…» и тому подобное.

В ответ на эти фразы возникает чувство. Неприятное. Но назвать его точнее трудно, потому что то ли это злость, то ли это досада, то ли это раздражение. Я использую дальше слово «досада» для обозначения этого чувства.

У досады едкий вкус. Она мгновенно поглощает, съедает, уничтожает хорошее настроение. Она высасывает силы. Она блокирует мозг, восприятие и, конечно, удовольствие от любого действия или события.

Эта досада, как мгновенно появившееся заклинание, не позволяет дальше быть собой, выбивает почву из-под ног.

Практика