Читаем Безлюдні острови 10-11 полностью

Молодий легіонер Вєнява-Длугошовський


Ось так він разом із колегами відроджував невмирущі традиції Кірхольма, Відня та Сомосьєрри і в кожній перерві між бойовими діями на фронті завдавав поразки нещасним чоловікам, нареченим і дбайливим матерям, які не встигли стежити за своїми нареченими та доньками, які закохалися в польську кінноту. Вєнява і тут відзначився; у римованій формі пояснював необхідність виконання патріотичного обов’язку милим жінкам-патріоткам: "Не скривдиш чесноти, як віддаси себе патріоту", а пізніше у своїх спогадах ("З комендантом до Варшави і знову на фронт", 1924) він пояснив, що такий тип переконання відповідає "положенням міжнародного кавалерійського права". Круліковський, якого я вже викликав як свідка, говорить так:

"Вєнява був людиною війни, чистокровним кіннотником. Зрослий з конем з дитинства, верхи, у пригодах війни та кохання, він виразив себе фізично та знайшов вихід для свого багатого темпераменту, рухливості та життєвої сили. Далекий дозор, сутичка чи уланський наліт, добровільно відвезти наказ десь далеко, де диявол бажає добраніч — в цьому він відчував себе як риба в воді".

Круліковський не перебільшує; в одному з найважчих боїв легіонів під Костюховкою на Волині, коли вогонь російської артилерії перервав увесь телефонний зв’язок, і неможливо було встановити зв’язок з передовою позицією, яка називається редут Пілсудського, а наступні гінці повернули назад, не зумівши пробити смертоносний вогонь – Вєнява зголосився і двічі проривався в обох напрямках! "Відтоді він став улюбленцем коменданта" (свідчення учасника цієї битви генерала Людвіка Кміціца-Скшинського).

Наступні, цілком заслужені чини Веняви були такими: 1918 р. – капітан, 1919 р. – майор, 1920 р. – підполковник, 1924 р. – полковник.

Після травневого перевороту полковник Вєнява-Длугошовський був призначений командиром 1-го кавалерійського полку (1926-28) і як такий він вітав у Польщі короля Афганістану Амануллаха-хана, який був настільки вражений кінним гяуром, що дав йому титул князя разом із кольоровим плащем, що додавалося до цього титулу. Амануллах-хан не знав, що поки він насолоджувався вечірками та балами, які для нього влаштовував князь Вєнява-Длугошовський, у далекому Афганістані вже діють повстанці, з вини яких він у 1929 році втратить трон. Тим часом новопризначений князь піднімався на вершину – як бригадний генерал (з 1 січня 1932 р.) прийняв командування 1-ю кавалерійською бригадою, а потім 2-ю кавалерійською дивізією у Варшаві. Протягом двох років (1928-30) він обіймав також посаду коменданта Варшави, що випливало з точних передбачень Пілсудського про те, що придушення і стримування "рогатих душ", що зібралися у великій кількості у варшавському гарнізоні та в столичних приміщеннях, і яких не можна було ввічливо пристосувати до суворості мирного життя, це зробить лише найбільший диявол серед них. Одним словом, маршал наказав вовкулаці приборкати вовків, як це зробив Наполеон, поставивши короля злочинців Відока керувати своєю кримінальною поліцією - в обох випадках задум вдався.


Юзеф Коссак. Комендант Пілсудський на чолі стрілецьких загонів І Бригади переходить австрійсько-російский кордон в 1914 році.


Вєнява, який сам був найдальшим від монашого способу життя і мав численні "дисциплінарні провини", як начальник міста запровадив суворий порядок і взяв розгуляне товариство "за морду". Однак у часи крайньої потреби він умів бути не тільки суворим, але й турботливим — захищав своїх вовчиків від гніву маршалка і навіть у суді, якщо тільки винний заслуговував на захист. Він згадував свою промову перед військовим судом у 1931 році, в якій було все: казковий інтелект, тонка іронія, дрібка психологізму, крапля демагогії, нагадування про "Адамову" витівку князя Юзефа Понятовського і навіть відгомін давньої неприязні суспільства до пам’ятника цьому національному герою, якого неокласик Торвальдсен представив у неокласичній манері, одягненого не в уланську форму, а на римський манер:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука