Читаем Безславинск полностью

Натаныч слукавил, хотел сказать: « – Параститутки малолетние! Наркоманки! Повалили меня прямо таки в пыль! Оседлала одна из них, юбчонку задрала, а сама без труселей! И кричит, шобы я монету гнал за то, что мохнатку её рыжую понюхал. Я таки забрыкался, а они все карманы вытрясли и отпинали ещё не за что! Параститутки!», но передумал, стыдно стало, про такое говорить, вот и выдумал на ходу «пионэров».

– Какой же это грабёж? Сам и виноват! Тоже мне история, – констатировала Людон и, недолго думая, выписала приходник Лане Дмитрине, указав необходимую сумму денег за проданную видеокамеру. А тем временем Рыжий жох выхватил из корзины огромную алую шляпу с широкими полями и искусственными розами на боку, напялил себе на голову и в восторге завопил:

– Мамо, мамо, дывись, який у мене капелюх красивий!

– По-росийськи ховори! – прервала его мать.

– И я в этой шляпе буду красивый на свадьбе! Купи себе и мне!

– Що ты робышь?! – возмутилась его мать, – Що ты до женской шляпы уцепився, як мала дитына за грудь мамки? Ты идиот?! Ты що, баба?! Ты бы ещо трусы женские напялил! Що ты как педераст бабье барахло хватаешь?! Вон ещо лифчик напяль! Поди, поди, вон лифчик примерь или чулки!

– Це не я уцепився, це ты не подумавши щось змолола, а тепер робишь гарну мину при поганий гри, – вежливо грубил матери хлопчик.

– Я тебе скилькі раз ховорила, балакай тилькі по-русски! – кипела Вика, отвешивая легкую оплеуху сыну.

– И какой гад её с утра укусил? – тихо спросила Натаныча Людон, поправляя прическу.

Внезапно Натаныч с непередаваемым анекдотическим «одесским» выговором, грассируя и помогая себе жестами, заявил:

– Таки, мадам Виктория, ви уже напрасно инструктируэте мальчика! Имея с детства рядом такой образэц женщины, ваш мальчик легко станет педэрастом без дополнительных инструкций!

– А тобі, Натаныч, нихто и не спрашивает! У вас в Израилях взагали мужики з косами ходють! – Вика отбрила нежеланного пророка и грозно добавила, обратившись к сыну, – Пишли отседова!

– Ви были во Израилях? Там-таки есть на шо взглянуть! – подколол старый еврей, знавший об Израиле ненамного больше самой Вики.

– Да отчепись ты вже от меня! – неистовствовала Вика.

– Шо ви кричите? Я понимаю слов! – обиделся Натаныч.

– Ну, мамка, опять ты мне ничего не купила! А обещала наряд на свадьбу!

– Обойдешься! Похано собі ведешь! Я и соби-то ничохо не купила… – Вика выкатилась из магазина, утаскивая за собой своё неспокойное рыжее чадо.

– Ой, таки живите как хочете! – напутствовал маму с сыном всё с тем же одесским прононсом Натаныч.

Откуда-то издалека послышался гулкий звук разорвавшегося снаряда или чего-то схожего с ним, и троица замерла. Поводя глазами по помещению магазина, Людон облегченно выдохнула.

– Сразу ж видно! – съязвил Натаныч, – Интеллэгэнтая особа эта мадам Виктория, но не пойти на свадьбу – будет моветон!

Лана Дмитрина, как показалось Натанычу, услышав незнакомое слово, спешно последовала примеру Вики, унося ноги и захватив бракованную видеокамеру. Остались Натаныч и Людон. Первый поправил волосатым пальцем очки и поинтересовался:

– Ну, шо?

– Шо «шо»? – вопросом на вопрос ответила Людон, после чего Натаныч взглядом указал на бутылку горилки, стоявшую на прилавке и стоившую семьдесят гривен.

– Ну и? – опять спросила продавщица.

– Дозвольте взглянуть в ваши светлые глаза! – из-за угла зашел он.

– Ой, ну не канифоль мне мозги!

– Не способен на подобные глупости, Людмила Николаевна! Пятьдесят можно завтра занесу? – поинтересовался Натаныч, протягивая две десятигривенные купюры.

* * *

– Ну що? Бачиш якого-небудь пса у формі камуфляжу? – спросил подползший боец нацгвардии Украины у снайпера, затаившегося в кустарнике на нейтральной полосе. Позиция была выбрана снайпером исключительно грамотно – вся Отрежка была как на ладони.

– Поки що не видно. Але, думаю, що скоро намалюється хто-небудь.

Боец притащил снайперу сухой паек и маленький термос с кофе.

– Приніс чим вмазатися? – с нервным вожделением спросил снайпер.

– Немає. Лише завтра буде…

– Ось біс!

Снайпер с недовольной миной начал открывать термос.

– Не тряси ти кущі! У них теж снайпери є… – возмутился снайпер, когда боец принялся раздвигать кустарник, чтобы рассмотреть в бинокль раскинувшийся в долине Безславинск.

Снайпер был настоящим профессионалом – стрелковая подготовка отличная, маскировка безупречная, крайне осторожен, на простые приманки не реагирует. В тридцати метрах от своей засады он уложил под небольшой кустик чучело с биноклем, нахлобучив на муляж головы пятнистую каску хаки. Перед ним вырвал траву – создал явно расчищенный сектор обстрела.

Привязал к кустику и к чучелу прочную леску, за которую периодически тихонько подёргивал – ждал, когда снайпер-ополченец выдаст своё укрытие, начнёт расстреливать чучело, и вот тут-то он накроет противника своим точным, годами отработанным выстрелом.

– Ось дивися, терорист корову веде! Онде, недалеко від ставка пожежника.

– Бачу, але це не терорист, – возразил снайпер, разглядывая в прицел дедка, ведущего за собой на веревке большую корову.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Театр
Театр

Тирсо де Молина принадлежит к драматургам так называемого «круга Лопе де Веги», но стоит в нем несколько особняком, предвосхищая некоторые более поздние тенденции в развитии испанской драмы, обретшие окончательную форму в творчестве П. Кальдерона. В частности, он стремится к созданию смысловой и сюжетной связи между основной и второстепенной интригой пьесы. Традиционно считается, что комедии Тирсо де Молины отличаются острым и смелым, особенно для монаха, юмором и сильными женскими образами. В разном ключе образ сильной женщины разрабатывается в пьесе «Антона Гарсия» («Antona Garcia», 1623), в комедиях «Мари-Эрнандес, галисийка» («Mari-Hernandez, la gallega», 1625) и «Благочестивая Марта» («Marta la piadosa», 1614), в библейской драме «Месть Фамари» («La venganza de Tamar», до 1614) и др.Первое русское издание собрания комедий Тирсо, в которое вошли:Осужденный за недостаток верыБлагочестивая МартаСевильский озорник, или Каменный гостьДон Хиль — Зеленые штаны

Тирсо де Молина

Драматургия / Комедия / Европейская старинная литература / Стихи и поэзия / Древние книги
Руны
Руны

Руны, таинственные символы и загадочные обряды — их изучение входило в задачи окутанной тайнами организации «Наследие предков» (Аненербе). Новая книга историка Андрея Васильченко построена на документах и источниках, недоступных большинству из отечественных читателей. Автор приподнимает завесу тайны над проектами, которые велись в недрах «Наследия предков». В книге приведены уникальные документы, доклады и работы, подготовленные ведущими сотрудниками «Аненербе». Впервые читатели могут познакомиться с разработками в области ритуальной семиотики, которые были сделаны специалистами одной из самых загадочных организаций в истории человечества.

Андрей Вячеславович Васильченко , Бьянка Луна , Дон Нигро , Эдна Уолтерс , Эльза Вернер

Драматургия / История / Эзотерика / Зарубежная драматургия / Образование и наука