Читаем Безумие Божье. Путешествие по миру гонений полностью

И они простили. А затем настало прекрасное время. Несколько дней мы учили друг друга. Я слушал их свидетельства и расспрашивал о том, как и когда они повстречали Иисуса и стали Его последователями.

Один рассказывал мне: «Мне снилась синяя книга. Сон увлекал меня. Я был им одержим. “Ищи эту книгу, – говорил мне сон, – читай Библию!” Я втайне искал, но нигде в своей стране не мог найти такую книгу. А однажды я зашел в магазин, где продавались Кораны, и увидел на полках море зеленых книг, а в глубине магазина – книгу другого цвета. Я пошел туда, взял этот толстый синий том и узнал, что это и есть Библия. Она была на моем языке. Я и правда купил Библию в исламском книжном магазине, принес ее домой и прочитал пять раз. Вот как я узнал об Иисусе!»

Другой поведал: «Мне снилось, что надо найти Иисуса, но я даже не знал, как или где искать. Как-то я шел по рынку, и ко мне в толпе подошел незнакомец и сказал: „Святой Дух сказал мне дать тебе эту книгу“. Он вручил мне Библию и растворился в толпе. Я его больше не видел. Но я прочитал Библию три раза, от корки до корки, и вот так я познал Иисуса и последовал за Ним».


Каждый из них рассказывал мне различные версии одной и той же истории. Каждый обрел Библию необычайным, чудесным образом. Каждый прочел евангельскую историю об Иисусе. И каждый решил последовать за Ним.

После их историй я вдруг в каком-то порыве открыл Книгу Деяний – и совершенно иначе прочел рассказ об эфиопском евнухе, а потом впервые в жизни задал себе вопрос: Как эфиопский евнух, инородец, чужеземец, обрел копию свитка с Книгой пророка Исаии?

В дни Нового Завета даже частичные копии Священного Писания представляли собой рукописи на свитках. Они были редки и весьма дороги. И более того, иудеи установили жесткие правила и ограничения на то, кому дозволялось даже просто дотрагиваться до Священного Писания, и на то, где можно было раскрывать и читать свитки.

Судя по всему, этот эфиопский сановник не мог попасть в число тех, кому дозволялось дотрагиваться до Священного Писания, открывать его, читать его или владеть им. И все же Филипп, апостол от семидесяти, встретил его в пустыне, на пути в Газу, и тот сидел в повозке и внимательно изучал пятьдесят третью главу Книги пророка Исаии. Когда в ту ночь я прочитал эту историю, меня вдруг поразило, что эфиоп ехал домой с копией части иудейской Библии. Невероятно!

Это было так невероятно, так необычно, что я выпалил: Где он достал копию Твоего Слова?

И Святой Дух сказал моему сердцу: Я делал подобное долгое время. Если понесешь Мое Слово в мир, я вложу Его в нужные руки.

Дивное, волшебное, непостижимое сотрудничество! Нам неведомо, почему придворный эфиопской царицы отправился в духовное паломничество в Израиль. Что его побудило? Или Кто-то его побудил? Каким чудом этот человек завладел частью Слова Божьего? И почему оказался на том безлюдном участке дороги через пустыню именно в тот самый миг? Почему он читал именно ту главу из Исаии?

Должен признать, я не знаю ответа.

И тем не менее тогда, среди верующих, претерпевающих гонения, я был совершенно убежден: Бог, должно быть, потрудился над множеством маленьких чудес ради той встречи эфиопа и апостола Филиппа. По замыслу Бога она произошла точно в нужном месте и в нужное время. Почти две тысячи лет спустя то же случилось, когда я вышел из самолета и встретил пятерых мусульман, чудесным образом обретших Иисуса. Я никогда не намеревался быть ответом на вознесенную молитву, – но так вышло, что я им стал.

В тот вечер я прочел Книгу Деяний совершенно по-новому, и ко мне пришли две четких мысли: Бог делал это тогда – и делает это сейчас. И мой современный мир перестал выглядеть столь уж отличным от мира Библии.

Много-много позже, когда со времени тех историй минули годы, я понял, что рассказы той пятерки моих друзей были до боли прозаичны. Снова и снова люди, выросшие среди мусульман в самых разных странах и культурах, рассказывали мне о том, что во снах и видениях получали руководство к действию. Они рассказывали, как чудом находили Библии. Упоминали, что читали Библию по нескольку раз и через само чтение чувствовали, что тянутся к Иисусу. Говорили о личном решении последовать за Ним. Среди множества этих духовных паломничеств было и деяние Филиппа, который чудом оказался в нужном месте, в нужное время и единственно верными словами указал ищущему на Иисуса Христа.

* * *

Пока я был в той части света, доктор-европеец помог мне организовать еще несколько бесед. Некоторые встречи прошли в крупных городах в соседних странах.

Один мужчина согласился поговорить со мной, если мы встретимся в укромном месте, где я не увижу его лица и не буду пытаться узнать его имя. Условия я принял. К тому времени я уже усвоил: требования к безопасности устанавливают те, кто в опасности.

Перейти на страницу:

Все книги серии Религиозный бестселлер

Дао религии. Как лучшие духовные принципы работают на ваше счастье
Дао религии. Как лучшие духовные принципы работают на ваше счастье

Потрясающая книга о лучшем из того, что есть в великих мировых религиях и духовных традициях, изящная интерпретация знаменитого золотого правила жизни: ядра всех религиозных учений. Сделав двенадцать шагов, предложенных одним из ведущих специалистов по религии Карен Армстронг, вы станете тем, кем еще никогда не были. Это тщательно продуманная и проработанная программа улучшения жизни на всех уровнях: личном, межличностном, в рамках своего сообщества и глобальном. Книга полна практических идей, мудрых и провокационных принципов, разработанных мудрейшими людьми прошлого. Применяя их в реалиях повседневной жизни, вы дисциплинируете свой ум, научитесь по-настоящему понимать других, станете разбираться в том, что происходит в мире, и обретете доступное каждому человеку счастье жить полной, осмысленной жизнью. Перевод: Глеб Ястребов

Карен Армстронг

Карьера, кадры / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Христианство. Как все начиналось
Христианство. Как все начиналось

Появление христианской церкви – это одно из самых великих и загадочных событий в мировой истории. Первые дни ее существования долгое время были окутаны тайной, а то, что можно было узнать, представляло собой собрание слухов и легенд или же то, что называют церковным преданием. Эта книга – серьезная попытка приподнять завесу великой тайны основания церкви. В ней представлена грандиозная история появления и развития христианства: от Назарета 30-х годов – города, в котором родился основатель христианства, – до I Вселенского собора в Никее, состоявшегося в 325 году, – места, где был провозглашен догмат о божественности Иисуса. Геза Вермеш (1924–2013) – один из крупнейших мировых специалистов по иудаизму, рукописям Мертвого моря, новозаветной библеистике и истории раннего христианства. Перевод: Глеб Ястребов

Геза Вермеш

Христианство / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука