БезУмно занят. Как выбраться из водоворота бесконечных дел

При всей своей занятости никогда не урезайте свое общение с главными 15. Можете отложить до лучших времен следующие 50, 150 и 500 своих контактов, но только не эти 15. Ваша «группа поддержки» поможет вам пройти периоды чернейшей усталости и безвыходнейшей загруженности – не отказывайтесь от нее.

Скопируйте таблицу, приведенную ниже, и впишите в нее имена своих самых близких 15. А потом спросите себя, в чем состоит уникальность общения с этим человеком, какая грань вашей личности раскрывается только рядом с ним и в чем он может поддержать вас лучше, чем кто-либо другой.

Больше отдаем

Около трех миллионов лет назад наши древнейшие предки выделились из семейства больших человекообразных обезьян – и с ними начали происходить странные, чудесные метаморфозы. Начал стремительно увеличиваться мозг, что позволило этим гоминидам создавать более сложные социальные структуры (а может, связь была обратная). Но тут эволюция натолкнулась на одно затруднение: невозможно, чтобы детеныши рождались с такими большими головами и при этом расположения тазовых костей их матерей было пригодным для прямохождения. Проблема решилась следующим образом: дети стали рождаться до того, как их организм полностью сформируется. Рост мозга и умственное развитие продолжается у человека еще долгое время после рождения. Люди – единственный вид на Земле, чье потомство абсолютно беспомощно на протяжении первых лет жизни. Джонатан Хайдт убежден, что это могло вызвать появление у нас такого чувства, как любовь. Если эволюция привела нас к тому, что мы рождаем беспомощных детей, она должна заодно обеспечить нас эмоциональной привязанностью, которая заставит нас о них заботиться.

Нейробиологи Джордж Молл и Джордан Графман обнаружили, какие неврологические процессы ответственны за нашу склонность заботиться о других{140}. Они проследили, что происходит в мозгу человека, когда он совершает альтруистические поступки. Функциональная магнитно-резонансная томография показала, что и получение денег, и пожертвование на благотворительные нужды приводят к активации «мезолимбического пути» – части мозга, которая отвечает за удовольствие от таких радостей жизни, как еда или секс. Однако пожертвование также активирует другую область мозга (субгенуальную переднюю поясную кору), играющую важную роль в установлении межличностной привязанности. Из этого следует два вывода. Во-первых, похоже, что альтруизм не только высокоморальное поведение, но и одна из базовых человеческих функций, на которую мы запрограммированы от природы. А во-вторых – и это еще важнее, – отдавать полезнее, чем получать.

Если, прикинув, вы поймете, что получаете больше, чем даете взамен, у вас есть повод для серьезных размышлений. Исследования альтруизма стабильно подтверждают старую, как мир, истину: делать добро лучше, чем принимать его. Альтруистическое поведение полезно для здоровья, настроения и психологического благополучия. К примеру, наблюдения за больными рассеянным склерозом позволили заключить, что те пациенты, которые предлагали свою помощь товарищам по несчастью, переносили свой недуг лучше: их уверенность в своих силах, самооценка, устойчивость к депрессии и качество жизни оказывались значительно выше, чем у тех, о ком они заботились{141}. Альтруизм также помогает бороться с напряжением, которое вызывает «перебор» дел, – он улучшает нашу стрессоустойчивость{142}.

Учитесь отдавать больше, чем берете. В особенности не жалейте тратить силы ради своих главных 15 – подумайте, чем вы могли бы их порадовать.

Обязательства

Эмиль Дюркгейм, французский академик XIX в. и отец социологии, провел однажды интересный анализ. Он собрал данные о числе самоубийств в нескольких частях Европы и попытался выделить какое-то обстоятельство, которое бы объясняло расхождения в этом показателе среди представителей разных стран и культур. Закономерности, которые он выявил, можно обозначить двумя словами: «сдерживающие факторы»{143}. Он обнаружил, что протестанты, которые в то время жили наиболее разрозненно, чаще всего кончали собой. Среди католиков, имевших более тесные социальные связи, суицидов было меньше. А реже всего самоубийства происходили в еврейских сообществах, где уровень взаимодействия и взаимной ответственности был наиболее высок. Кроме того, выяснилось, что одинокие мужчины и женщины убивали себя чаще, чем те, кто состоял в бездетном браке, и что обе эти группы были значительно более склонны к суициду, чем женатые люди с детьми. Обязательства, ответственность перед другими и «уровень социальной интеграции» оказались, по мнению Дюркгейма, мощной гарантией счастья и благополучия (или по крайней мере гарантией того, что вы не покончите с собой). Не так давно исследования указывали на другое любопытное преимущество, которое дает верность своим обязательствам: у женщин, состоящих в стабильных сексуальных отношениях, овуляции происходят регулярнее и заканчиваются в более зрелом возрасте, чем у женщин, ведущих менее упорядоченную половую жизнь{144}.