Безумные идеи. Как не упустить кажущиеся бредовыми идеи, способные выигрывать войны, искоренять болезни и менять целые отрасли

Вопрос Нидэма не имеет отношения к различиям между Гаити и Доминиканской Республикой. Он касается одной безумной идеи – матери всех безумных идей. Почему в XVII веке эта безумная идея появилась и так быстро распространилась в Западной Европе, хотя Китайская, Индийская и исламская империи были намного богаче и на протяжении тысячи лет занимали ведущие позиции в торговле, организации учебы, науки и технологии?

Исламская империя, например в ряде своих кульминационных моментов в период с IX по XV век, превосходила и Запад, и Китай в сфере математики, астрономии, оптики и медицины. Она имела более совершенные библиотеки, больницы, зачатки университетов и обсерватории, которые стали источниками развития западной науки. Коперник очень многое позаимствовал у арабских астрономов. В 1025 году персидский врач и ученый Ибн Сина, который известен на Западе как Авиценна, написал свой «Канон врачебной науки». В течение семи веков это был наиболее широко используемый медицинский учебник в Европе.

Мы можем оставить в стороне старые объяснения о культуре, климате и географии. Если западноевропейская культура, климат и география настолько благоприятствовали прогрессу по сравнению с Китаем, исламскими странами или Индией, то почему же тогда именно эти древние империи доминировали в мировой экономике и технологиях на протяжении стольких веков (бумага, книгопечатание, магнитный компас, порох, каналы, прогрессивная горнодобывающая промышленность и т. д.)? Ведь их культура не могла измениться в одночасье. И высота их гор осталась прежней.

Чтобы получить ответы, давайте взглянем на условия реализации безумных идей и обратим внимание на уже знакомые закономерности: фазовое разделение на два рынка и динамическое равновесие между рынками. Попробовав приложить эти закономерности к различным странам, мы увидим, почему в расцвете Запада и упадке остального мира бо́льшую роль играла структура, а не культура, климат или география.

* * *

Чтобы безумные идеи процветали в рамках какой-то компании или отрасли, необходимо соблюсти три условия:

1. Фазовое разделение: безумные идеи должны быть отделены от франшизы.

2. Динамическое равновесие: беспрепятственный обмен между обеими группами.

3. Критическая масса: группа, занимающаяся безумными идеями, должна быть достаточно многочисленной, чтобы дать начальный импульс.

Применительно к компаниям первые два условия представляют собой первые правила Буша – Вейла. Третье условие – критическая масса – связано с организационными вопросами. Если компании не хватает денег, чтобы нанять нужных людей или профинансировать начальную стадию разработки каких-то идей и проектов, то безумные идеи постепенно сойдут на нет, какими бы многообещающими ни были. Для процветания этих групп требуется цепная реакция. Если исследовательская лаборатория произвела эффективное лекарство, изделие, ставшее хитом продаж, или сделала открытие, заслужившее престижную премию, это привлечет к ней других талантливых людей. Изобретатели и творческие личности захотят поделиться с ней новыми идеями и поработать в успешной команде. Достигнутый успех повлечет увеличение финансирования, следствием чего станут новые проекты и достижения. Образуется позитивная петля обратной связи и цепная реакция.

Сколько проектов необходимо для достижения критической массы? Предположим, шансы на успех любой из безумных идей составляют 1 к 10. Чтобы с достаточной долей уверенности говорить о достижении критической массы и запуске цепной реакции, нужно вкладывать средства хотя бы в два десятка таких идей (диверсифицированный портфель из десяти идей имеет вероятность успеха 65 процентов, а из двадцати – 92 процента).

Чтобы понять, как три этих условия применяются в различных областях деятельности (и между компаниями, и внутри их), давайте начнем с кинофильмов. Посмотрим, каким образом федеральное правительство помогало разделению фаз (условие № 1).

Кино

В начале 1900-х годов молодые иммигранты из Европы, промышлявшие сбором металлолома, продажей мехов и торговлей всякими безделушками, решили попытать счастья с новыми изобретениями Томаса Эдисона в области кинематографии. Их звали Цукор, Майер, Голдвин, Лов, Кон, Уорнер и Фокс. В большинстве своем это были евреи, но попадались и католики. Они купили оборудование, короткометражные фильмы и начали показывать их в дешевых кинозалах. В 1931 году один писатель ставил эти «движущиеся картинки» в один ряд с электрическим освещением, телефоном и даже паровым двигателем: