Библейские исследования. Бытие

«Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность (цдака). И сказал ему: Я Господь, Который вывел тебя из Ура Халдейского, чтобы дать тебе землю сию во владение» (Быт. 15:6-7).

Ритуал дарения земли в древности сопровождался жертвоприношением. Например, в тексте из Алалаха XVII в. до н. э. говорится о клятве Абаэля дать Яримиилу город Алалах.

Эта процедура сопровождается приношением овцы богине Иштар:

«В этот день отдал Абаэль этот город… и Яримиил вознёс жертву Иштар» (Wiseman, Tablets1955 NoIP25).

Авраам также приносит жертву, скрепляющую договор:

Он сказал: Владыка Господи! по чему мне узнать, что я буду владеть ею? Господь сказал ему: возьми Мне трехлетнюю телицу, трехлетнюю козу, трехлетнего овна, горлицу и молодого голубя (Быт. 15:8-9).

Вероятно, трёхлетнее животное считалось лучшим жертвоприношением на древнем Востоке.

В Греции также существовал обычай приносить в качестве ритуальных жертв трёхлетних животных (trittius).

Кроме животных, Авраам принёс в жертву мелких птиц «тор и гозаль», отождествляемых с отрядом голубиных.

Тор – streptopelia turtur – обитает преимущественно в лесах, рощах, садах. В землю Израиля она прилетает весной, а осенью отправляется в Африку.

Streptopelia turtur

Гозаль отождествляется с streptopelia senegalensis.

«Stigmatopelia senegalensis». Автор: Koshy Koshy from Faridabad, Haryana, India

И налетели хищные птицы, но Аврам отгонял их (Быт. 15:11).

На древнем Востоке хищные птицы считались предвестниками беды, так как появлялись в месте, где покоились трупы (Иер. 34:20; Мф. 24:28). Хищные птицы, налетая на трупы животных, могли испортить жертву и тем самым отменить завет, входящий в силу после жертвоприношения.

В Бытии 15:16 написано: «в четвертом роде возвратятся они (сыны Израиля) сюда: ибо мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась».

Здесь говорится о том, что живущие на обещанной Аврааму земле потеряют право на её владение из-за своего греховного поведения.

Согласно Торе, потеря права и передача его другому народу происходит после наполнения некой меры, т.е. совершения определённого количества грехов.

Получение этой земли (Израиля), по Писанию, зависело не только от права (цдака) на землю, но и от поведения народа, у которого вследствие грехов это право на владение забирается (Лев. 18:26-28; Втор. 9:5).

Гости Авраама

Существует аналогия между повествованиями о приходе Бога и его двух спутников к Аврааму и о явлении божества угаритскому герою Данелю.

Рассказ из книги Бытия о разговоре Бога с Авраамом очень древний: «И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер, во время зноя дневного. Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер и поклонился до земли» (Быт. 18:1-2).

После того как Господь и два его спутника подкрепились:

«И взял масла и молока и теленка приготовленного, и поставил перед ними, а сам стоял подле них под деревом. И они ели» (Быт. 18:8). Бог сообщил Аврааму о рождении сына от бесплодной и престарелой Сары.

Между Богом и Авраамом завязался спор о судьбе жителей  Содома. Двое посланников пошли в Содом проверить тяжесть грехов жителей этого города, «Авраам же еще стоял пред лицем Господа» (Быт. 18:22). Господь дал обещание не уничтожать Содом, если в нём будет найдено хотя бы десять праведников: «не истреблю ради десяти» (Быт. 18:32). После разговора Бог ушёл: «И пошел Господь, перестав говорить с Авраамом; Авраам же возвратился в свое место» (Быт. 18:33).

Замечено, что чем древнее повествование, тем проще описание Бога. Господь прохаживается: «И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня» (Быт. 3:8); вкушает пищу: «И они ели» (Быт. 18:8); с ним можно общаться напрямую и даже спорить: «И подошел Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым?» (Быт. 18:22-23).

Сара, не разглядевшая в путниках посланников Бога, посмеялась над словами одного из них, не поверив в обещание: «И сказал Господь Аврааму: отчего это рассмеялась Сарра, сказав: «неужели я действительно могу родить, когда я состарилась»? Есть ли что трудное для Господа? В назначенный срок буду Я у тебя в следующем году, и будет у Сарры сын» (Быт. 18:13-14).