Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание

Предисловие к псалму не менее интересное, чем его содержание: «1. Начальнику хора. Псалом Давида, 2. Когда приходил к нему пророк Нафан, после того, как Давид вошел к Вирсавии» (50: 1, 2). События Второй книги Царств подходят в качестве фона для подобного всплеска раскаяния. Однако некоторые части песни вызывают сомнения: «Тебе единому согрешил»? Вспомним Урию, которого Давид убил, чтобы жениться на его вдове. Разве царь не согрешил против него? В любом случае псалом не мог быть действительно сочинен Давидом в ответ на угрызения совести касательно инцидента с женщиной. В конце псалма автор просит Бога:

20. Облагодетельствуй по благоволению Твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима: 21. тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды, возношение и всесожжение; тогда возложат на алтарь Твой тельцов (50: 20, 21)

Написание псалма относят ко времени после разрушения Иерусалима, спустя 500 лет после смерти Давида и Вирсавии. Авторами других псалмов считаются: Асаф, сыны Кореевы, Соломон, Моисей, Еман и Итан. В Первой книге Паралипоменон тремя главными певцами при царе Давиде называются Асаф, Еман и Итан.

Структура книги Псалтирь

Мы можем условно разделить книгу на пять частей, каждая из которых заканчивается славословием. Славословие (буквально «слова похвалы») представляет собой четверостишие или несколько строк, содержащих благословение Бога Израиля. Кажется, редактор не следовал какой-то убедительной логике. Видимо, он хотел сопоставить пять книг псалмой с Пятикнижием. Теперь рассмотрим структуру поподробнее.

 Первая книга: псалмы 1—40; здесь славословие приводится в 40-м псалме, которое следует понимать не как часть псалма, а как вывод всей книги:

14. Благословен Господь Бог Израилев от века и до века! Аминь, аминь!

40: 14

 Вторая книга: псалмы 41–71; славословие 71: 18–20.

18. Благословен Господь Бог, Бог Израилев, един творящий чудеса,

19. и благословенно имя славы Его вовек, и наполнится славою Его вся земля. Аминь и аминь.

20. Кончились молитвы Давида, сына Иессеева.

71: 18–20

 Третья книга: псалмы 72–88; славословие 88: 53.

53. Благословен Господь вовек! Аминь, аминь.

88: 53

 Четвертая книга: псалмы 88—105; славословие 105: 48.

48. Благословен Господь, Бог Израилев, от века и до века! И да скажет весь народ: аминь! Аллилуия!

105: 48

 Пятая книга: псалмы 106–150; интересно, что весь 150-й псалом целиком представляет собой славословие. Таким образом, он знаменует собой окончание не только пятой книги псалмов, но и всей Псалтири.

1. Хвалите Бога во святыне Его, хвалите Его на тверди силы Его.

6. Все дышащее да хвалит Господа! Аллилуия.

150: 7, 6

Основные виды псалмов

Псалмы отражают не только широкий спектр эмоций, но и различные цели, ради которых они были написаны. Мы кратко рассмотрели 50-й псалом, молитву о прощении, где автор раскаивается и исповедует свои грехи Богу и просит о прощении. Псалом-молитву мы можем выделить в отдельную категорию. Среди основных видов псалмов называются следующие.

Гимнами являются хвалебные песни, беззастенчиво воздающие похвалу Господу или призывающие хвалить Господа за содеянное Им добро. Хорошими примерами здесь являются псалом 134 или 99:

1. Псалом хвалебный. Воскликните Господу, вся земля!

2. Служите Господу с веселием; идите пред лице Его с восклицанием!

3. Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы — Его, Его народ и овцы паствы Его.

4. Входите во врата Его со славословием, во дворы Его — с хвалою. Славьте Его, благословляйте имя Его,

5. ибо благ Господь: милость Его вовек, и истина Его в род и род.

99: 1–5

Псалмы, выражающие благодарность, тесно связаны и значительно перекликаются с хвалами. Отличие состоит в том, что автор благодарит Бога за какое-то определенное деяние. Например, псалмы 117 и 91:

2. Благо есть славить Господа и петь имени Твоему, Всевышний,

3. возвещать утром милость Твою и истину Твою в ночи,

4. на десятиструнном и псалтири, с песнью на гуслях.

5. Ибо Ты возвеселил меня, Господи, творением Твоим: я восхищаюсь делами рук Твоих.

91:2–5

10. Ибо вот, враги Твои, Господи, — вот, враги Твои гибнут, и рассыпаются все делающие беззаконие;

11. а мой рог Ты возносишь, как рог единорога, и я умащен свежим елеем;

12. и око мое смотрит на врагов моих, и уши мои слышат о восстающих на меня злодеях.

91: 10–12

 Интронизация. Такие псалмы славят Господа за то, что Он — Царь мира и земли. Хорошими примерами здесь могут стать псалмы 92 и 46:

2. Восплещите руками все народы, воскликните Богу гласом радости;

3. ибо Господь Всевышний страшен, — великий Царь над всею землею…

46: 2, 3

7. Пойте Богу нашему, пойте; пойте Царю нашему, пойте,

8. ибо Бог — Царь всей земли; пойте все разумно.

46: 7, 8