Читаем Биосоциальная проблема и становление глобальной психологии полностью

Mironenko I. A. A Forgotten Name in the History of Psychological Studies ofVolitional Phenomena: Mikhail Vladislavlev (1840–1890) // ESHHS 2018 Groningen, book of abstracts. 2018. 17–20 July. Groningen: Open University of the Netherlands, 2018a. P. 42–43.

Mironenko I. A. Is Psychology in the Position to Contribute to Shape “Healthy and Joyful Imaginaries”? // Human Arenas. 2018b. V. 1. Iss. 4. P. 358–365.

Mironenko I. A. Concerning the Vocabulary on Personality in Russian Psychology: “Subjekt” vs “Personality” // Psychology in Russia: State of the Art. 2019. V. 12. Iss. 2. P. 45–57.

Mironenko I. A, Sorokin P. S. Culture in Psychology: perennial problems and contemporary methodological crisis // Psychology in Russia: State of the Art. 2015. № 4. P. 35–45.

Mobilis in mobili: личность в эпоху перемен / Под общ. ред. А. Асмолова. М.: ИД «ЯСК», 2018.

Moghaddam F. M. Psychology in the Three Worlds // American Psychologist. 1987. V. 42. Iss. 10. P. 912–920.

Molenaar P. C. M. A Manifesto on psychology as idiographic science: Bringing the person back into scientific psychology, this time forever // Measurement. 2004. V. 2. № 4. P. 201–218.

Mollon J. D. The Perception. Lecture // Perception. 2006. V. 35. Suppl. ECVP, abstracts. P. 1.

Musek J. A general factor of personality: Evidence for the Big One in the five-factor model // Journal of Research in Personality. 2007. V. 41. Р 1213–1233.

Newstead S., Makkinen S. Psychology teaching in Europe // European Psychologist. 1997. V. 1. № 14. P. 52–59.

Oak E. Quo vadis the social sciences? Appropriating ground in the indeterminacy of knowledge crisis – the role of qualitative social work research // International Journal of the Interdisciplinary Social Sciences. 2007. V. 1. № 5. P 69–78.

Outhwaite W. Canon formation in late 20th-century British sociology // Sociology. 2009. 43 (6). Р 1029–1045.

Papalia D. E., Olds S. W. Human development. N.Y.: McGraw-Hill, 1995.

Park J., Haslam N., Kashima Y. Relational to the Core // Journal of Cross-Cultural Psychology. 2012. V. 43. № 5. P. 774–783.

Parker S. The precultural basis of the incest taboo // American Antropolo-gist. 1976. № 78. P. 285–305.

Pedersen N. L. Where does behavior genetics fit into the future of psychology? // Int. J. Psychology. 2000. V. 35. Sp. iss. 3/4.

Perrett D. I. et al. Effects of sexual dimorphism on facial attractiveness // Nature. 1998. № 394. P 884–887.

Perspectives on activity theory / Ed. by Y. Engestrom, R. Miettinen, R. Punamaki. N. Y.: Cambridge University Press, 1999.

Piaget J. Some impressions of a visit to the Soviet psychologists. Reprinted from “American Psychologist”, 1956 // Piaget-Vygotsky: The social genesis of thought. Hove: Psychology Press, 1996. P. 201–204.

Pickren W. E. Liberating History // Cultural Diversity and Ethnic Minority Psychology. 2009. V. 15. № 4. P. 425–433.

Pinker S. The Language Instinct. London: Penguin Books, 1994.

Plomin R. Genetics and Experience. Thousand Oaks: Sage Publications, 1994.

Porter Th. M., Ross D. P. The Cambridge History of Science. Cambridge: Cambridge University Press, 2003.

Richards G. “Race”, racism and psychology: Towards a reflexive history. L.: Routledge, 1997.

Ridley M. The origins of virtue. London: Viking, 1996.

Robinson W. I. Beyond nation-state paradigms: Globalization, sociology and the challenge of transnational studies // Sociological Forum. 1998. V. 13 (4). Р. 561–594.

Rosa A. Acts of psyche // Cambridge handbook of socio-cultural psychology. N. Y.: Cambridge University Press, 2007. P. 205–236.

Rosa M. C. Theories of the South: Limits and perspectives of an emergent movement in social sciences // Current Sociology. 2014. V. 62 (6). Р. 851–867.

Rose N. Psychology as a social science // Subjectivity. 2008. № 23. P. 1–17.

Rose N. The human sciences in a biological age // Theory, Culture and Society. 2013. V. 30. № 1. P. 3–34.

Rose R. J. Genes and Human Behavior // Annual Revue of Psychology. 1995. V. 46. P. 625–654.

Rubinstein S. L. Grundlagen der allgemeinen Psychologie. Berlin: Volk und Wissen, 1971.

Rubinstein S. L. Sein und BewuBtsein. Berlin: Akademie-Verlag, 1973.

Rushton J. P, Bons T. A, Hur Y The genetics and evolution of a general factor of personality // Journal of Research in Personality. 2008. 42. Р. 1173–1185.

Rushton J. P., Irwing P. The General Factor of Personality // The Wiley-Blackwell handbook of individualdifferences. Oxford: Wiley-Blackwell, 2011. P. 132–161.

Samuels R. Evolutionary psychology and the massive modularity hypothesis // British J. for the Philosophy of Science. 1998. V. 49. P. 575 – 602.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология