Читаем Биосоциальная проблема и становление глобальной психологии полностью

Lykes M. B., Moane G. Editors’ Introduction: Whither Feminist Liberation Psychology? Critical Explorations of Feminist and Liberation Psychologies for a Globalizing World // Feminism & Psychology. 2009. V. 19. № 3. P. 283–297.

Mammen J. Mapping the subject: the renewal of scientific psychology // Journal of Anthropological Psychology. 2002. № 11. P. 77–89.

Mammen J., Mironenko I. A. Activity Theories and the Ontology of Psychology: Learning from Danish and Russian Experiences // Integrative Psychological and Behavioral Science. 2015. 49. P. 681–713.

Markus H. R., Kitayama S. Cultural variation in self-concept // Multidisciplinary perspectives on the self. N. Y.: Springer-Verlag, 1991a. P. 18–48.

Markus H. R, Kitayama S. Culture and the self: Implications for cognition, emotion, and motivation // Psychological Review. 1991b. V. 98. № 2. P. 224–253.

Marsella A. Psychology and Globalization // Journal of Social Issues. 2012. V. 68. № 3. P. 454–472.

Marsella A. All psychologies are indigenous psychologies. URL: http://apa.org/international/pi/2013/12/reflections.aspx.

Materials of MSU seminars on Activity theory. М.: MSU, 2012. URL: http://www.psy.msu.ru/science/seminars/activity/materials.html (дата обращения: 14.08.2013).

Matsumoto D. Cultural influences on research methods and statistics. Pacific Grove, CA: Brooks/Cole, 1994.

Matsumoto D. Culture and psychology. Pacific Grove: Brooks/Cole Pub. Co., 1996.

Matsuzawa T. Tool use and culture in wild chimpanzees // Int. J. Psychology. 2000. V. 35. Sp. iss. 3/4.

Mays V. M., Rubin J., Sabourin M., Walker L. Moving Toward a Global Psychology // American Psychologist. 1996. V. 51. № 5. P. 485–487.

McNally R. J. Disunity in psychology: chaos or speciation? // American Psychologist. 1992. № 47. P. 1054.

Meyer J. W. World society, institutional theories, and the actor // Annual review of sociology. 2010. V. 36. Р. 1–20.

Methodological thinking in psychology: 60 years gone astray? / Ed. by A. Toomela, J. Valsiner. Charlotte, NC: Information Age Publishing, 2010.

Michell J. Normal science, pathological science, and psychometrics // Theory and Psychology. 2000. V. 10. № 5. P. 639–667.

Mironenko I. A. An epigenetic approach to life-span human development // Int. J. Psychology. 2000. V. 35. Sp. iss. 3/4. P. 314.

Mironenko I. A. On Some Difficulties in the Dialogue with Foreign Colleagues // Psychology in Russia: State of the Art. Scientific Yearbook. M.: Department of Psychology MSU & IG-SOCIN, 2008. P. 41–47.

Mironenko I. A. “Great Ideas” in Russian Psychology // Psychology in Russia: State of the Art. Scientific Yearbook. M.: Russian Psychological Society, 2009. P 225–238.

Mironenko I. A. Life and work of a woman who pioneered Evolutionary Psychology: Nadezhda Ladygina-Kots // The History of the Human Sciences: an Open Atmosphere. Bari: Pensa Multimedia Editore, 2010a. P. 231–238.

Mironenko I. A. Nadezhda Ladygina-Kots: a Russian Woman Pioneer in Evolutionary Psychology // European Pioneer Woman in Psychology. Milan: Franco Angeli Pub., 2010b. P. 115–124.

Mironenko I. A. Concerning Interpretations of Activity Theory // Integrative Psychological and Behavioral Science. 2013a. V. 47. Iss. 3. P. 376393.

Mironenko I. A. Contemporary Russian Psychology in the Context of International Science // Procedia – Social and Behavioral Sciences. 2013b. № 86. P. 156–161.

Mironenko I. A. The Crisis in Psychology – Systemic or Local? // Journal of Russian and East European Psychology. 2013c. V. 51. № 4. P. 2–21.

Mironenko I. A. The Problem of Morality in Contemporary Russian Psychology // Russian Studies in Philosophy. 2013d. V. 51. № 4: The Psychology of Morality in Contemporary Russia. P. 51–63.

Mironenko I. A. Integrative and isolationist tendencies in contemporary Russian psychological science // Psychology in Russia: State of the Art. 2014. V. 7. Iss. 2. P. 4–13.

Mironenko I. A. Activity Theory: Quest for the Unattainable and Hope for the Future // Integrative Psychological and Behavioral Science. 2016. V. 50. Iss. 3. P. 382–391.

Mironenko I. A. History for the “polycentric” psychological science: an “outsider’s” case // Annals of Theoretical Psychology. 2017a. V. 14. P. 111–121.

Mironenko I. A. Concerning the Importance of Ontological Issues for Cultural Psychology // Integrative Psychological and Behavioral Science. 2017b. V. 51. Iss. 3. P. 496–504.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология