Битва за пустыню. От Бухары до Хивы и Коканда

Что касается Кокандского ханства, то к этому времени оно выродилось в классическую химеру, в которой этническая надстройка не имеет ничего общего с основным населением государства. Почувствовав, что ханство не так уж и всесильно, один за другим начали подниматься порабощенные им племена. Надо сказать, что Кокандское ханство представляло собой коктейль из подвластных народов – сарты (оседлые узбеки), кочевые узбеки, казахи, киргизы, таджики, туркмены и многие другие. Народности, в свою очередь, делились на племена и роды, также враждовавшие между собой хуже заклятых врагов. При этом каждый султан или вождь всех этих племен мечтал залезть на ханский трон. Естественно, ханство то и дело потрясали гражданские войны и этнические конфликты. Только за последние три с половиной десятилетия в Коканде сменилось 25 ханов. Кто-то правил год, кто-то полгода, а некоторые и месяц. Некий Мурад-хан процарствовал всего одиннадцать дней. А самый короткий срок ханства был у Абдулла-бека – три дня. В результате этой долгой резни власть захватил казах из рода кипчаков Мусульманкул, который начал сажать на ханский престол своих марионеток, раздавая все главные должности своим родственникам, одновременно притесняя и убивая ненавистных ему конкурентов-сартов. Но сарты не растерялись. Их ставленник Худояр-хан в 1852 году сверг и казнил Мусульманкула. Затем началось массовое истребление казахов. Тем временем киргизы, воспользовавшись борьбой казахов и узбеков, продвинули своего претендента на трон, одновременно начав резать и сартов, и казахов… В этой бессмысленной бойне больше всего, разумеется, страдал простой народ, будь то оседлые узбеки или кочевые казахи и киргизы. Непомерные налоги больше походили на обычный разбой. Кроме этих налогов (скотоводы платили т. н. зекет, а земледельцы – харадж), существовали еще самые невообразимые вымогательства: за камыш, за степные колючки, за пиявок, которых вылавливали в прудах… В дополнение ко всему не получавшие жалованья воины-сарбазы тоже грабили население, отбирая все, что понравится. Широкое распространение получил насильственный сгон людей на работы, причем методы применялись весьма суровые. Так, например, однажды земледельцев, не пришедших в страду на прокладку ханских арыков, живьем закопали в землю.

Ободрав своих подданных до нитки, кокандские властители обратили внимание на север, в казахское Жетесу (Семиречье). Несмотря на смуты в ханстве, именно тогда в районе нынешней Алма-Аты была возведена крепость Тоучубек, служившая опорным пунктом для кокандских отрядов, более похожих на разбойничьи шайки.

Естественно, кокандские порядки не нравились никому – ни рачительному хозяину-баю, ни купцу, ни простому скотоводу-кочевнику, у которых зачастую отбирали все имущество, за несколько дней богатый человек превращался в нищего. А бывало и хуже – самого человека и его семью обращали в рабство. Недовольство выражалось в народных волнениях и восстаниях. Так, локальные, стихийные выступления казахов вылились во всеобщее восстание.

В 1857 году выступили казахи, кочевавшие около Аулие-Ата (ныне Джамбул). Причиной послужил произвол и насилие ханского наместника Кул-датха. Во главе алайцев встал некий Садык-Серкер. Вскоре к алайцам присоединились жители соседних районов. Выступление быстро ширилось. Вскоре Садык-Серкер взял приступом кокандское укрепление Кызыл-Курган, а его коменданта Кул-датху убил.

В этих условиях Худояр счел за благо помириться со своим братом Малля-беком, с которым враждовал много лет. Малля-бек подавил мятеж и в награду снова стал правителем Ташкента. Многие участники, в том числе Садык-Серкер, были схвачены и казнены. В назидание кокандцы сожгли аилы и ушли, оставив за собой пепел и трупы. Но на этом в Коканде тише не стало.

В мае 1858 года в казахских степях началось уже более массовое восстание, охватившее южную часть Кыргызстана и предгорные районы Ферганской долины. Число повстанцев доходило до пятидесяти тысяч. Причиной восстания стал произвол и насилие кокандских вельмож во главе с Худояр-ханом. Первым выступило племя адыгине, населяющее Алай и Гульчу. Вскоре к нему присоединились другие казахские племена и роды, а также часть узбеков. На стороне повстанцев стал авторитетный правитель Андижанского вилайета Алымбек-датха (датха – значит справедливый), бывший визирем при восьми ханах. Причиной ссоры Алымбек-датхи с Худояр-ханом стало нежелание датхи воевать с русскими.