Благословенна Ты в женах. Богородичное правило с размышлениями монахини Елизаветы (Сеньчуковой)

Апостолы же пошли навстречу своему другу, почти брату – Фоме. По преданию, он проповедовал в Индии и не попал к Твоему одру по особому Промыслу Божию – чтобы как раз и было открыто всему миру, что тело, преображенное святостью, становится Телом. Но это станет ясно чуть позже. А тогда безутешный апостол, вспоминая, вероятно, свое недоверие к вести о Воскресении Учителя, свой отчаянный, почти безнадежный крик: Пока не вложу персты в Его раны – не поверю! (Ин. 20: 25) – возможно, считал, что наказан за свое давнишнее неверие. И он просит братьев открыть гроб, чтобы поклониться Той, Которая после Вознесения Господа стала для них самым близким человеком.

И ученики соглашаются. Они даже не опасаются возможного тяжелого запаха тления, как это было, когда вскрыть гробницу Лазаря потребовал Сам Христос. Они ведь еще не понимали, что Твое материнское тело, даже если бы и оставалось в могиле, было бы уже причастно Царствию Небесному и, подобно многим мощам, благоухало бы. Но они знают: брат хочет проститься с Матерью. И поэтому открывают гроб. И после этого – только после этого – акта бескорыстного братского милосердия и любви друг ко другу, акта несколько даже нелепого (ну как себе представить это в обычной жизни!), Ты еще раз приходишь к ним, обещая снова и снова приходить, помогать – не оставлять. Потому что – свершилось! – человек стал тем, которым задумал его Господь. Любящим, жертвенным и понимающим.

И тогда все предание из сказки превращается в назидание. Истинное добро не может быть «с кулаками»: наказанный уходит прощенным, отныне он – часть побежденного Христом, а значит, преображенного мира. Истинная любовь не может быть бездействующей – Мать накануне ухода собирает Своих детей вокруг Себя. Истинная вера не может существовать только на словах, Царствие Небесное благоухает вокруг человека больше, чем лилиями и розами, с которыми Тебя часто изображают, – самим собой, своей близостью и своим все приближающимся дыханием.

И еще одно назидание – о материнской любви. У нее нет ни начала, ни конца, ни во времени, ни в километрах. Мама не может умереть, как не может умереть сама жизнь. Мама может только отойти в вечность, из которой ей будет хорошо видно все наше существование – благочестивое житие или горькое падение. И там она остается со своим взрослеющим, стареющим, приближающимся к ней, но все равно родным ребенком.

Остается навсегда. Во все дни до скончания века. Ты нам родная по плоти и крови, Ты нам – как мама. И Ты с нами38.

Тропарь, глас 1-й:

В рождестве́ де́вство сохрани́ла еси́, во успе́нии ми́ра не оста́вила еси́, Богоро́дице, преста́вилася еси́ к животу́, Ма́ти су́щи Живота́, и моли́твами Твои́ми избавля́еши от сме́рти ду́ши на́ша.

И молитва:

О Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, да́руй мне ми́рную и безмяте́жную кончи́ну.

Пятнадцатый десяток

В начале каждого десятка читаем:

О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небе́си и на земли́. Хлеб наш насу́щный да́ждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.

Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю; благослове́нна Ты в жена́х и благослове́н плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (10 раз)

В конце десятка читаем:

Милосе́рдия две́ри отве́рзи нам, благослове́нная Богоро́дице, наде́ющиися на Тя да не поги́бнем, но да изба́вимся Тобо́ю от бед: Ты бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго.

Воспоминаем покров Пресвятой Богородицы

Как описывает это событие Священное Предание

Стихиры на стиховне праздника Покрова Пресвятой Богородицы:

Тебя, Высочайшую всех небесных и земных, херувимов славнейшую и всего творения честнейшую, как Заступницу и мощный покров, христианскому роду Христос даровал, чтобы покрывать и спасать людей согрешивших, к Тебе прибегающих. Потому, как прибежище всем, воспеваем Тебя, Владычица, и священный праздник Твоего Покрова празднуем радостно, Христа моля даровать нам великую милость.

Воспоем, люди, радостно Давидову песнь об Отроковице, Невесте Божией, Матери всех Царя Христа: «Предстала Царица справа от Тебя, Владыка, каймами золотыми облаченная и наряженная божественными красотами. Ибо Ты Ее, избранную среди жен, более всего мира украсив, благоволил родиться от Нее по великой Своей милости, и Ее, единую благословенную, Помощницей людям Своим даровал, чтобы охранять и покрывать от всякой беды рабов Своих.