Благословенна Ты в женах. Богородичное правило с размышлениями монахини Елизаветы (Сеньчуковой)

А сердце Матери вмиг перестает болеть. Он подходит к Тебе и говорит: «Я жив. Я с Тобой. Я больше Тебя не оставлю». Было ли это физическое явление, или просто отпустила Твоего сердца сосущая боль и Ты почувствовала им, что муки кончились и смерти больше нет? Совершенно не важно. С садовником Ты бы Его не перепутала.

Тропарь Пасхи и ирмосы Пасхального канона:

Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть попра́в, и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в. (3 раза)

А́нгел вопия́ше Благода́тней: Чи́стая Де́во, ра́дуйся! и па́ки реку́: ра́дуйся! Твой Сын воскре́се тридне́вен от гро́ба и ме́ртвыя воздви́гнувый: лю́дие, весели́теся.

Свети́ся, свети́ся, но́вый Иерусали́ме, сла́ва бо Госпо́дня на Тебе́ возсия́. Лику́й ны́не и весели́ся, Сио́не. Ты же, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице, о воста́нии Рождества́ Твоего́.

И молитва:

О Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, воскреси́ ду́шу мою́ и да́руй мне постоя́нную гото́вность к страда́ниям за Христа́.

Двенадцатый десяток

В начале каждого десятка читаем:

О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небе́си и на земли́. Хлеб наш насу́щный да́ждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.

Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю; благослове́нна Ты в жена́х и благослове́н плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (10 раз)

В конце десятка читаем:

Милосе́рдия две́ри отве́рзи нам, благослове́нная Богоро́дице, наде́ющиися на Тя да не поги́бнем, но да изба́вимся Тобо́ю от бед: Ты бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго.

Воспоминаем Вознесение Христово

Как описывает это событие Евангелие

И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах. Тогда отверз им ум к уразумению Писаний. И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему. И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.

И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо.

Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью (Лк. 24: 44–52).

Вознесение Господне: не прощаемся

Размышления монахини Елизаветы

В центре нижней части иконы этого праздника почти всегда изображают Тебя. Почему? Ведь в Писании о Твоем присутствии при этом событии ничего не сказано. Даже напротив: говорится о прощальной встрече с учениками, и только с учениками.

Объяснений может быть два. Возможно, Ты самая первая Его ученица. Не зря Лука пишет, что Ты сохраняла слова Его, еще Отрока, в сердце Своем: Ты прислушивалась к Сыну с младенчества, к Его дыханию, к каждому Его движению и слову. Ты училась «слову от Слова»35. В этом есть назидание для каждого из нас и тем более – для родителей. Слышать свое дитя, внимать ему, учиться у него.

А возможно, Ты в буквальном смысле даровала Ему плоть. Поскольку физического Отца у Спасителя не было, все, что было «человеческого», материального в Нем, – от Тебя. Поэтому в песнопениях Рождества говорится о Тебе, сущей Богородице, Божией Матери, как о нашем, от всего человечества, даре Господу. Бесценном даре, без Которого Его воплощение не состоялось бы.

И именно эта плоть уходит – отрывается от земли и поднимается в небо. Это очень похоже на смерть, только наоборот – тело умирающего уходит в землю, возвращается в прах, из которого он создан, плоть же Христова уходит к Отцу36.

Тело Христу дала Ты. Ты «переросла» тот прах, из которого каждый из нас взят, Ты – Самая чистая, отказавшаяся от всякого греха, а потому и Самая живая, ибо с грехом входит смерть, а с очищением от греха она стыдливо уходит. Вознесение Господа на небо не рождает тоску на земле, ибо Он обещал: Я с вами во все дни до скончания века (Мф. 28: 20). С нами – значит, и с Тобой, первой из всего человечества, Кого Он увидел, сойдя на землю, – с Матерью.

…Апостолы уходили с Елеона, горы Вознесения, с радостью. Они понимали, что расставание мнимое – они вообще никогда не расстанутся с Учителем, потому что сама смерть в попытке разлучить их уничтожена, попрана. В той же радости пребывала и Ты. Потому и на иконе Вознесения Ты изображена в самом центре, прямая, стройная – как колонна, соединяющая землю и небо, как чистый след возносящегося Христа.

Тропарь, глас 4-й: