Благословенна Ты в женах. Богородичное правило с размышлениями монахини Елизаветы (Сеньчуковой)

Возне́слся еси́ во сла́ве, Христе́ Бо́же наш, ра́дость сотвори́вый ученико́м обетова́нием Свята́го Ду́ха, извеще́нным им бы́вшим благослове́нием, я́ко Ты еси́ Сын Бо́жий, Изба́витель ми́ра.

И молитва:

О Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, вознеси́ меня́ от земны́х су́етных помышле́ний и да́руй мне стремле́ние к спасе́нию души́.

Тринадцатый десяток

В начале каждого десятка читаем:

О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небе́си и на земли́. Хлеб наш насу́щный да́ждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.

Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю; благослове́нна Ты в жена́х и благослове́н плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (10 раз)

В конце десятка читаем:

Милосе́рдия две́ри отве́рзи нам, благослове́нная Богоро́дице, наде́ющиися на Тя да не поги́бнем, но да изба́вимся Тобо́ю от бед: Ты бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго.

Воспоминаем сошествие Святого Духа в день Пятидесятницы

Как описывает это событие Евангелие

При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать (Деян. 2: 1–4).

Пятидесятница. Без Тебя нет Церкви

Размышления монахини Елизаветы

На классической иконе Пятидесятницы (Сошествия Святого Духа на апостолов) часто вовсе нет Твоей фигуры. Вот непонятный «царь-космос» (мир, ожидающий проповеди) есть, изображен в нижней части иконы, а Тебя нет. Это кажется очень странным: ведь Лука в первой же главе Деяний Апостолов пишет: Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его (ст. 14), а во второй, начиная описывать само событие сошествия, говорит, что все они были единодушно вместе (ст. 1). То есть Ты могла там быть (и на многих иконах действительно изображена). Но если, допустим, изображение жен и всех семидесяти апостолов просто не вместилось бы ни в какую композицию, то уж изобразить Честнейшую херувимов и Славнейшую серафимов – разве не обязательно?

Обычно богословы объясняют Твое отсутствие на иконе Пятидесятницы тем, что это событие открывает следующий после Боговоплощения, с которым Ты связана напрямую, этап Домостроительства Святого Духа, уже независимого от Твоего материнского служения. Но исторически-то если одним из первых даров Святого Духа был дар проповеди на разных языках, то и Ты его имела! Не зря сохранились предания о Твоем путешествии на Афон, когда языческие боги пали от одного Твоего восшествия на эту землю, о Твоей молчаливой проповеди Христа благочестивой жизнью в Иерусалиме, в конечном итоге – о Твоем Успении. Ты силой, дарованной Господом, свидетельствовала о Его милосердии и истине, когда исцелила от греха человека, желавшего сбросить Твое пречистое тело с одра.

С каждым Ты говорила на его языке, и каждый слышал Тебя (часто не телесными ушами, а душой или созерцательно) говорящей на его наречии. Да и зовемся мы «христианами», а не «святодуховцами», и, значит, Сын Божий для нас – центр, а Святой Дух живет в нас, окружает нас – как воздух и как кровь, о которых мы не рассуждаем, просто живем. Так что присутствие Твое на образе Сошествия Святого Духа на апостолов могло бы еще раз указать нам на то, что в центре нашей веры – Христос, и именно Он, по обетованию, посылает всем нам, начиная со Своих святых учеников, исходящего от Отца Духа Истины – Утешителя Святого Духа.

Но есть что-то еще, очень важное, что сообщают иконописцы, может быть, даже не задумываясь об этом.

Думаю, ответ лежит в той глубокой древности, когда Церковь еще не разделяла праздники Вознесения и Пятидесятницы. На иконах, восходящих к тому времени, Ты стоишь среди апостолов, и над всеми вами полыхают языки пламени, в виде которых Святой Дух явился в тот памятный день. А над Тобой – еще и голубь, которого видел Иоанн Креститель над Иорданом, тоже символ Святого Духа. И над всем – возносящийся Христос.