Благословенна Ты в женах. Богородичное правило с размышлениями монахини Елизаветы (Сеньчуковой)

Вот и мы стоим перед Крестом вместе с Тобой и являем любовь к Тебе – плачем с Тобой, сострадаем Тебе, а через это сострадание становится больше и наше сострадание и любовь ко Христу и всему миру, Им созданному и хранимому32.

Ирмос, глас 6-й:

Не рыда́й Мене́, Ма́ти, зря́щи во гро́бе, Его́же во чре́ве без се́мене зачала́ еси́ Сы́на: воста́ну бо и просла́влюся, и вознесу́ со сла́вою непреста́нно я́ко Бог, ве́рою и любо́вию Тя велича́ющия.

И молитва:

О Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, укрепи́ си́лы мои́ душе́вные и отжени́ уны́ние.

Одиннадцатый десяток

В начале каждого десятка читаем:

О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небе́си и на земли́. Хлеб наш насу́щный да́ждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.

Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю; благослове́нна Ты в жена́х и благослове́н плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (10 раз)

В конце десятка читаем:

Милосе́рдия две́ри отве́рзи нам, благослове́нная Богоро́дице, наде́ющиися на Тя да не поги́бнем, но да изба́вимся Тобо́ю от бед: Ты бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго.

Воспоминаем Воскресение Христово

Как описывает это событие Евангелие

В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба. Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его.

Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу. Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра и пришел ко гробу первый. И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошел во гроб. Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие, и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте. Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал. Ибо они еще не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мертвых.

Итак, ученики опять возвратились к себе. А Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб, и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса. И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его.

Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его.

Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни! – что значит: Учитель!

Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему (Ин. 20: 1–17).

Пасха. Боли больше не будет

Размышления монахини Елизаветы

«Апостол Любви» Иоанн Богослов сообщает, что радость и честь встретить воскресшего Христа выпадает не кому-то из Двенадцати, особо приближенных, а обычной женщине – благодарной и любящей.

А вот святитель Григорий Палама, великий богослов-мистик, писал, что первой по Воскресении Христос явился Тебе33. Либо святой отец рискнул противоречить Священному Писанию, либо хотел сказать что-то очень важное, куда большее, чем просто напоминание о заповеди про почитание родителей.

Поразительно милосердие Христа – бесконечное и всепобеждающее. На Кресте, в ожидании мучительной смерти (а распятие было одной из самых варварских казней – человек одновременно был мучим жаждой, жарой, невозможностью расслабиться, умирая, в конечном итоге, от того, что задыхался под тяжестью собственного тела), Он находит в себе силы утешить проявившего сочувствие и поверившего Ему разбойника, пообещав ему скорое вхождение в рай. Мог ли Он оставить Свою родную Мать?

…Ты бродишь по дому названного сына Иоанна, вновь и вновь проживая страшные минуты. Наступил вечер, а с ним – бесконечная суббота, день покоя, когда по иудейскому закону даже отвлечься на домашние дела нельзя. Для Тебя, не находящей Себе места, это были, пожалуй, самые страшные часы… Как только суббота – бессонная, удушающая царящим в городе праздником – завершилась, Ты бросилась ко гробу. Говорят, Ты была одной из мироносиц. Этого тоже не сказано в Евангелии, но это просто очевидно – Ты не могла не прийти к последнему пристанищу Сына, как только появилась такая возможность34.

Его там нет.

Недоуменные, потрясенные, озаренные надеждой и мучимые сомнениями ученицы расходятся.