Читаем Ближневосточный фронтир. Израильское поселенчество: история и современность полностью

Эйнав – религиозное общинное поселение. Расположено у шоссе Нетания – Шхем (Наблус). Основано в 1981 г. Население – 120 семей.

Элон-Море – общинное религиозное поселение. Расположено в Центральной Самарии, на вершине горы Кабир, к северо-востоку от Шхема (Наблуса). Основано в 1980 г. Население – 220 семей. В поселении работают начальная государственная религиозная школа, средняя государственная религиозная школа «Эль-Ами» с преподаванием части предметов на русском языке, средняя государственная религиозная ешива для девушек, военная ешива (ешиват ѓэсдер). Заметную часть населения составляют репатрианты из Перу. Часть населения занята в сельском хозяйстве.

Эль - Матан – маленькое религиозное общинное поселение. Основано в 2000 г. Расположено в нескольких километрах от поселения Маале-Шомрон. Фигурирует в списке «незаконных форпостов» (маахазим).

Эц-Эфраим – смешанное поселение городского типа. Расположено в Западной Самарии, непосредственно к северо-востоку от Эльканы. Основано в 1984 г. Население – 170 семей.

Якир – общинное религиозное поселение. Расположено в Западной Самарии, в непосредственной близости от заповедника Нахаль-Кана. Основано в 1981 г. Население – 250 семей.

Региональный совет Матэ-Биньямин

Региональный совет Матэ-Биньямин, буквально «колено Вениамина», объединяет поселения, расположенные к северу, к северо-западу и к северо-востоку от Иерусалима, в окрестностях Рамаллы, там, где, согласно Библии, находился надел колена Вениамина. В целом в поселениях этого регионального совета численно резко преобладает религиозное население, однако имеется целый ряд поселений с преобладанием светских. Сравнительно небольшая часть еврейских жителей этого района занимается сельским хозяйством. Главным городским центром для поселений этого района служит Иерусалим (в западной его части – Модиин и Тель-Авив, в северной – Ариэль). Общая численность населения регионального совета Матэ-Биньямин – более 40 тыс. чел.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
«Крушение кумиров», или Одоление соблазнов
«Крушение кумиров», или Одоление соблазнов

В книге В. К. Кантора, писателя, философа, историка русской мысли, профессора НИУ — ВШЭ, исследуются проблемы, поднимавшиеся в русской мысли в середине XIX века, когда в сущности шло опробование и анализ собственного культурного материала (история и литература), который и послужил фундаментом русского философствования. Рассмотренная в деятельности своих лучших представителей на протяжении почти столетия (1860–1930–е годы), русская философия изображена в работе как явление высшего порядка, относящаяся к вершинным достижениям человеческого духа.Автор показывает, как даже в изгнании русские мыслители сохранили свое интеллектуальное и человеческое достоинство в противостоянии всем видам принуждения, сберегли смысл своих интеллектуальных открытий.Книга Владимира Кантора является едва ли не первой попыткой отрефлектировать, как происходило становление философского самосознания в России.

Владимир Карлович Кантор

Культурология / Философия / Образование и наука
Япония: язык и культура
Япония: язык и культура

Первостепенным компонентом культуры каждого народа является языковая культура, в которую входят использование языка в тех или иных сферах жизни теми или иными людьми, особенности воззрений на язык, языковые картины мира и др. В книге рассмотрены различные аспекты языковой культуры Японии последних десятилетий. Дается также критический анализ японских работ по соответствующей тематике. Особо рассмотрены, в частности, проблемы роли английского языка в Японии и заимствований из этого языка, форм вежливости, особенностей женской речи в Японии, иероглифов и других видов японской письменности. Книга продолжает серию исследований В. М. Алпатова, начатую монографией «Япония: язык и общество» (1988), но в ней отражены изменения недавнего времени, например, связанные с компьютеризацией.Электронная версия данного издания является собственностью издательства, и ее распространение без согласия издательства запрещается.

Владимир Михайлович Алпатов , Владмир Михайлович Алпатов

Культурология / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука