Бог. Истина. Кривды. Размышления церковного дипломата

В «Стране восходящего солнца» – очень сумрачный менталитет. Разговоры с японцами – всегда напряженные. Ты постоянно чувствуешь будто некую недосказанность – и убежденность собеседника в том, что ты его не понимаешь и никогда не поймешь. Недавняя империя, которая контролировала огромные территории, включая значительную часть Китая, оказалась лишена полноценной армии, а во многом – и политической самостоятельности. Американцы жестоко наказали противника времен Второй мировой – и фактически наказывают до сих пор. А вот у нас к японцам, сыгравшим роковую роль в российской истории начала ХХ века, не осталось практически никакой злобы.

Но подавленный, униженный дух народа бывшей великой державы никуда не денешь. В Японии все больше «хикикомори» – людей, в том числе молодых, которые практически не выходят из дома. Не ищут работу, не создают семью. По некоторым оценкам, подобный образ жизни с разной степенью затворничества ведет до 10 процентов населения страны. К такому социальному самоубийству добавляются самоубийства обычные – их уровень в Японии один из самых высоких среди экономически развитых стран. Практикуются самоубийства групповые или синхронные – «по соглашению».

Боюсь, что одна из главных причин негативизации общества, вместе с горечью исторического поражения, – это скученность и крайняя урбанизация. Едешь на ультракомфортабельном скоростном поезде пятьсот километров из Токио в Осаку – и город практически не кончается. Лес виден только на горных склонах… Люди в подобных условиях обязательно начинают вырождаться, да и просто стремиться к смерти.

Сколько бы ни говорили об абсурдности в современном мире «большой» войны, особенно ядерной, в ней сегодня заинтересованы слишком многие силы. Например, некоторые финансово-экономические игроки, которые бы с радостью «обнулили» свои обязательства – а война спишет очень многое. Не стоит забывать и о том, что во многих обществах зреет инстинктивное понимание того, что долгое мирное время и редкость насильственной смерти погружает социумы в застой, вызывая к жизни самые неожиданные процессы вроде роста самоубийств, демографических кризисов и, как ни странно, нежелания жить (вспомним пресловутый эксперимент Джона Кэлхуна «Вселенная-25», когда мышам создали идеальные условия для безопасного существования и размножения – и скоро они размножаться перестали и вымерли).[70]

Христианство в Японии так и не смогло приобрести большого числа последователей. Среди небольших его островков – Японская Автономная Православная Церковь, основанная святым русским епископом Николаем (Касаткиным). Николай-до – главный собор этой Церкви – знают все жители Токио. И, несмотря на большое количество православных эмигрантов, местная Церковь является именно местной, основанной на японской культуре и руководимой японцами. Она пережила все сложности отношений двух стран в ХХ веке. Так вообще-то должно быть всегда – за одним исключением. Церковь не может приспосабливаться к «местной реальности», если она представляет собой явно антихристианский проект. На современном Западе это именно так.

Корея

Уже с начала девяностых южнокорейские протестанты стали искать с нашей Церковью контакты – иногда искренне, иногда для того, чтобы дипломатически прикрыть свои миссионерские проекты в России. Параллельно «Всемирный совет церквей» разворачивал посреднические усилия между Севером и Югом страны, приглашая на специальные встречи делегации общин, именующих себя христианскими, из КНДР и Республики Корея.

В связи со всеми этими процессами побывать на юге полуострова довелось не раз. И в первую очередь меня поразила эмоциональность корейцев – даже некоторая горячность. Я уже писал, с каким неожиданным – и неестественным – подъемом меня встречали на неопротестантских собраниях под Сеулом. Был я свидетелем и уличных митингов – люди на них кричали так, как будто бы решалась их конечная судьба, однако речь шла лишь об очередном требовании отправить в отставку очередного мэра. Довелось увидеть и еще одну сторону этой черты характера – многие жители Сеула, интенсивно отработав офисную неделю, в пятницу вечером напивались в хлам. Не раз и не два наблюдал такую картину: человек в деловом костюме обнимает столб и орет. Рядом валяется открытый кейс с бумагами.