Читаем Богдан Хмельницкий полностью

представлено Хмельницкому, и он с укором показывал его отцу Ляшку, посланцу

Киселя, как доказательство двоедушие брацлавского воеводы 2).

«Вижу,—говорил Хмельницкий, — что паны нас коварно хотят обмануть, чтоб

потом мы, попавшись в их сети, подверглись судьбе Павлюка».

Но он не показывал пред панами 'вида, что совершенно считает невозможным

примирение, а начал хитрить с ними так же, как они хитрили с ним. Он продержал

несколько времени посланцев коммиссаров и написал Киселю ласковое письмо, не

упоминая вовсе о перехваченной грамоте к московскому правительству; он в письме

своем уверял в чистоте своих намерений, говорил, что козаки желают быть верными

слугами Речи-Посполитой, и причиною всеобщего народного волнения признавал

Вишневецкого.

Действительно, Кисель, отправляясь на переговоры с Хмельницким, писал к

Вишневецкому, просил не задирать более Козаков и прислал ему копии писем примаса

и канцлера, показывавшие, что правительство рассудило войти с козаками в

объяснения. Вишневецкий отвечал: «эти переговоры могут только возбудить в рабских

сердцах охоту к дальнейшему своеволию. Если после уничтожения кварцяного войска

и плена гетманов Хмельницкий со своею сволочью останется при старинных льготах,

то я не хочу жить в отечестве: лучше нам умереть, чем дозволить властвовать над

собою неверным и негодяямъ» 3).

«Мы,—писал на сейм Хмельницкий,—отступили и татар отпустили, а пан

Вишневецкий безразсудно бросился на нас совсем не по-христиански и не по-

рыцарски, варварски тиранил и мучил христиан, и даже наших священников приказал

сажать на кол. Оно не диво, еслиб подобное делал какой-нибудь простак, как,

например, Кривонос, которому мы не позволяли никаких грабежей и разорения

городов; но эти две особы разнятся между

*) .Иетоп. повести, о Мал. Росс., 65,—Истор. о през. бр.

2)

Памяти, киевск. коми., I, 3, 217.

3)

Jak. Michal. ks. pam., 66.

207

собою». В заключение, он просил коммиссаров прибыть для коммиссии в

Константинов *).

Такое предложение было сделано для того, чтоб поляки, полагаясь на переговоры,

не спешили и оставались в бездействии, он же тем временем соберет к себе рассеянные

отряды, не допустит польское войско придти в Украину, а напротив, сам явится на

Волынь и овладеет этим русским краем, который уже был взволнован его именем.

Между тем, желая на деле показать свою искренность к панам, Хмельницкий, как

будто в наказание за злодеяния, приказал приковать Кривоноса к пушке, а потом

отпустил как будто на поруки и отрубил головы тем, которые уже и в глазах его были

только разбойники.

Кисель получил письмо 12-го августа, и хотя проникал хлопское на* мерение, как

сам он выражался, однако двинулся с намерением посетить .иагер Тамерлана 2). Так

коммиссары с своими хоругвями приблизились к Острогу; город был в руках Козаков.

Кисель просил свободного пропуска, потому что они идут для заключения мира; козаки

согласились, но с тем, чтоб коммиссары только прошли чрез Острог, оставили

заложников козакал, и чтобы впереди панов шли козаки. Кисель отправил им

заложниками десять шляхтичей; со стороны Козаков также даны были заложники

Киселю. Но случилось, что вслед затем Сокол, начальник отряда, принадлежавшего к

ополчению, составленному сеймом, напал, против воли Киселя, на Острог и завязал

битву у ворот. Тогда в городе поднялся шум. «Что это?—кричали русские: — Кисель

едет под видом переговоров, а в самом деле воюет!» Чернь устремилась на заложников

и умертвила несколько человек. Польский историк говорит, что это сделано было по

приказанию Кривоноса. Когда Кисель стал жаловаться и уверять, что битва в Остроге

была начата без его позволения, то Кривонос написал ему письмо и убеждал не

проходить через город Острог, а идти мимо Острога. Паны подозревали в этом совете

коварное намерение захватить коммиссаров 3). Кисель был в нерешимости и снова

отправил кХмельницкому гонца с известием, что его не пропускают чрез Острог и

козаки продолжают бушевать попрежнему. Он объявлял козацкому предводителю, что

со дня отправления письма намерен ждать только шесть дней, а потом терпение его

кончится: он должен будет уехать к войску.

«Неужели для тебя нет на небесах всевидящего Бога?—писал Кисель.— Чем

виновато отечество, которое тебя воспитало? Чем виноваты дома и алтари того Бога,

который дал тебе: жизнь?» 4).

Хмельницкий, показывая вид прежнего благорасположения, очень учтиво отвечал,

что накажет виновных и пошлет, каневского полковника отнять у мятежников Острог.

Ч П


амяти, к иевск. к оми., 1,

3,

213.

2) Памяти,киевск.коми., I,

3,

218.

3) Памяти,киевск.комм., I,

3,

284.

4) Памяти,киевск.коми., I,

3,

245.

208

Козаки действительно пришли; но вместо того, чтоб содействовать козимиссарам,

сами заняли Острог 1).

Кисель посылал к Хмельницкому посла за послом: не было ни послов, ни ответа 2).

Воевода обратился к посредству киевского митрополита. В то время, по смерти

Могилы, избран был митрополитом Сильвестр Коссов, человек знатной дворянской

фамилии, ученый, миролюбивый: он совсем не разделял православно-русских идей

независимости, которые одушевляли его предшественника. По ходатайству Киселя, он

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное