Читаем Богдан Хмельницкий полностью

причина междоусобной войны».

Оссолинскому было не в первый раз переносить подобные нападения и не в первый

раз даром слова и содействием множества клиентов отделываться от грозы.

*) Jak. Michai. ks. Pam., 119.

2)

Jak. Midi. ks. Pam., 181.

203

«Эта буря пустых криков,— говорил он,— не заставит меня даже обратить на нее

внимания. Яо враги мои, возводя на меня ложное преступление, хотя не потревожат

моей совести, однако беспокоят отечество — и это мне больно. Все эти клеветы я

приписываю хитрым ковам неприятеля, который хочет посеять между нами несогласие.

Нам следует позаботиться сначала о целости и спасении отечества; а когда избран

будет король, тогда он и рассудит это дело, потому что его особе принадлежит судить

преступление против отечества.

Оссолинский старался выгородить себя и обратить подозрение на одного покойного

короля. «Надобно подвергнуть испытанию козацких пословъ—не получили ли они

какого-нибудь тайного приказания от короля. Моя канцелярия ничего об этом не знает,

но ведь покойный король самого Хмельницкого допускал секретно в свои покои» *).

Чтоб разрешить недоумение, по требованию послов, примас призвал Козаков для

объяснения на сейм. Они сказали, что Хмельницкий ничего им не говорил о сношении

с Оссолинским и не давал об этом им никаких приказаний, отправляя их на сейм; но

что в народе ходят какие-то неясные толки и, в заключение, уверяли, что все козацкое

сословие не думает нарушать верности правительству и Речи-Посполитой.

. Это объяснение несколько успокоило недовольных, и если не изгнало совершенно

подозрения, то, по крайней мере, лишало обвинителей доказательств 2).

Тогда торжествующие Оссолинский и Кисель стали снова убеждать помириться с

козакамй, не доводя до большего кровопролития Речь-Посполитую, тем более, что она

теперь без короля, соседи смотрят на нее враждебными глазами, а козаки день-ото-дня

становятся неистовее. Доказательства подтверждались примерами. Тыша, козацкий

полковник, с сильным загоном проник в Польшу и, недалеко от Варшавы, разорял

дворы и костелы 3). Паны желали, по крайней мере, усыпить врагов своих на малое

время, пока сами соберутся с силою.

Не переменяя решения о сборе войска против Хмельницкого, сейм постановил

послать к козакам коммиссаров для их успокоения. Призвали козацких послов и

вручили им, от имени всего собрания представителей Речи-Посполитой, на письме

ответ такого содержания:

«Нет надобности объяснять вам вашего поступка: вы сами знаете, что поступили

против присяги Богу, против всех христианских обязанностей, когда осмелились

поднять саблю на христиан, соединившись с неверными и пользуясь

малочисленностью и неустройством войска Речи-Посполитой. Хотя, с милостью

Божиею, Речь-Посполитая могла бы отомстить вам, и верно Бог сам благословил бы

нас на то, но, не желая более проливать крови христианской, Речь-Посполитая

склоняется на ваши униженные просьбы: вам назначают коммиссаров из людей

знатных и не отказывают вам в прощении, однако требуют, чтоб вы прежде отпустили

всех пленников, обратили бы внимание на предводителей своевольных шаек, которые

нападают на шляхетские дома,

1)

Pam. Albr. Radz., II, 299.

2)

Clim., I, 45.

3)

Истор. о през. бр.

204

и представили их пред панами-коммиссарами, разорвали бы заключенный с

татарами союз и вперед не имели бы никакого сношения с погаными. Тогда ожидайте

коммиссаровъ» ’).

Послание это было отправлено с дворянином Вольским; вместе с ним послал

письмо к козакам и Оссолинский.

«Я всегда, —писал он,—при жизни блаженной памяти короля, сохранял

доброжелательство и расположение к запорожскому войску; я столько раз похвалял

ваши доблести, добродетели, мужество и славу вашего имени, которую вы приобрели,

столько лет служа королю и Речи-Посполитой; поэтому мне теперь очень прискорбно

слышать, что для вознаграждения своих обид и исков вы прибегнули к таким

средствам, которые для целого христианства не только прискорбны, но и

омерзительны; ибо вы соединились с неверными, да еще с такими, которые всегда

были главными неприятелями вашими и Речи-Посполитой.

. Ближайший путь ваш был обратиться к защите вашего государя и короля,

который был к вам столько милостив и расположен, а не в Крым, не к неверным!

Тогда бы и я, как прежде делал, так и теперь, согласно с моим саном, помог бы вам,

чтоб вы во всем получили удовлетворение н чтоб те были примерно наказаны,

которые не только вас обижали, но и вольность вашу нарушали. Я, без того, в

начале текущего года нарядил из собственной канцелярии коммиссию длии

исследования обид, нанесенных ваии п для вашего удовлетворения. Впрочем, как

вы сами сознаетесь в своем грехе, хотя и называете его певольным, то я буду

стараться за вас на будущем сейме» 2).

Один из современных писателей говорит, что в то время па сейме читано было

письмо крымского хана, от 30-го июня, присланное при письме пленных гетманов к

покойному королю: «По диявольскому наущению,—было сказано в этом письме, —

забывши наше прежнее дружество и побратимство, вы отослали с неуважительным

ответом наших послов, которых я присылал за обычною данью к вашему двору, и

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное