Читаем Богдан Хмельницкий полностью

дворян они были трехствольные. В случае долговременной осады, крепость и город не

боялись голода: каждый житель обязан был запастись припасами для себя и для

поставленного у него на квартире жолиера на полгода, а кто не мог этого сделать, тот

был высылаем из города; таким образом, в Замостье не было и многолюдства,

пагубного но время облозкения. Оставшиеся в Замостье написали на сейм, что не

могут прибыть в Варшаву но той причине, что долзкны защищать важный пункт в

королевстве. Главным начальником собственно города был Владислав Мышковский,

староста гродецкий. Все эти распоряжения были сделаны Вишневецким, которого

паны и зколнеры избрали предводителем; он сделал все нужное для защиты крепости и

доставил части иилявского ополчения случай стереть с себя стыд бегства. Сам князь

уехал в Варшаву с 400 человек.

Паны, собравшиеся тогда в Замостье, ненавидели королевича Яна Казимира,

которого Хмельницкий хотел видеть королем, и послали на сейм извещение, что если

будет идти дело об избрании кого-нибудь из братьев покойного Владислава, то они

дают голос в пользу старшего брата Карла. Хмельницкий, быть, мозкет, узнал об этом и

решился дерзкать крепость в осаде, чтоб застращать противников и, если нужно, силою

орузкия доставить престол Яну Казимиру, стороны которого дерзкался и канцлер

Оссолинский. Хмельницкий, приближаясь к Замостыо, имел, по сказанию поляков, до

80.000 войска, хотя это число ни в каком случае . нельзя принимать за достоверное, тем

более, что большая часть ополчения русского вела гайдамацкую войну по окрестностям

1).

Проходя от Львова к Замостыо, Хмельницкий был сопровождаем восторгом

русского народа. Православные беэкали к нему на встречу, величали освободителем;

одни приставали к рядам Козаков, другие сносили им запасы,—все клялись в

ненависти к католичеству и племени ляхов. Кто только исповедовал православную

веру, тот считал святым долгом помогать чем бы , то ни было восстанию, хотя

некоторые из русских потерпели тогда не только от татар, но и от своих православных

забияк 2). Местечки, населенные католиками, унитами и зкидами, без милосердия были

истребляемы огнем и мечом. В Нароле русские произвели бесчеловечные убийства; в

числе погибших был владелец, Самуил Лащ, известный забияка. Город Сокал и

местечко Томашевка, откуда успели убежать все поляки и зкиды, приняли с торжеством

Козаков. Католические храмы были ограблены; самые кости умерших выброшены из

гробов на поругание 3). Подходя к Замостыо, Хмельницкий послал передовой отряд под

начальством Небабы.

Небаба, приблизившись к Замостыо, удивился, увидев ворота отворен-

1)

Histor. belli cos. polon., 80, 83—89.— Annal. Polon. Clim., I, 87. 88,—Obsid.

Zamosc.

2)

Рукоиг. И. П. Б. разиолз. F. JY« 5.

3)

Obsid. Zamosc.

Н. КОСТОМАРОВ, КНИГА IV.

16

242

ными и очень мало стражи на валу. Предмещане собрались к нему толпами и

начинали-было говорить с ним, как русские; но появился трубач на башне и закричал:

«Прочь отсюда! Паны, находящиеся в крепости, не станут унижаться, чтоб входить

с вами, холопами, в сношения, а мещанам не позволяется».

Воротившись, Небаба доносил, что поляки ни во что считают силу козацкую и

настаивал, чтоб Хмельницкий поскорее взял Замостье и доказал им, чтб значат козаки

1).

Уверенные в том, что русские предмещане готовы принять Козаков как братьев и

дадут им пристанище в своих домах, паны приказали зажечь предместья, и козаки

явились 5-го ноября, в самый развал пожара.

Тогда поднялась сильная буря прямо в лицо козакам. «Несчастные предмещане, —

говорит очевидец, — хватали чтб успевали из своих пожитков; одни бежали с ними в

подъемные ворота к северной башне; другие карабкались по веревкам через стены;

крики малюток, вопли лишенных крова и дрожащих от стужи страшно поражали слух.

Многие пе попали в город и поместились на возах с остатками своих имуществ под

стенами. Никто нс смел роптать, если не хотел быть отданным под стражу двум

дворянам, которых выбирали стеречь подозрительных с сотнею жолнеров. Заперли

паглухо ворота; по всем башням расставили войско; на стенах расположился остальной

народ с косами и колодами для отражения приступа».

Хмельницкий остановился в соседнем селении Лабунях и задумал стеснять поляков

медленным обложением. Он расставил Козаков кругом крепости, на большое

пространство, и приказал сделать плотину па реке, протекавшей через город. Воду

потянуло вниз и осазкдекные потерпели через это большой недостаток. Колодцы днем

иссыхали до дна и только ночыо слегка наполнялись водоюНе так счастливы были

козаки в полевых работах: валы и батареи копать было трудно, потому что земля стала

уже замерзать. Хмельницкий видел, с одной стороны, трудность взять сильную

крепость осадою в такое время года, а с другой—не желал идти на приступ, чтоб тем не

обнаружить явных неприязненных действий против Речи-Посполитой, и старался

сохранить вид, что он не хочет воевать до окончания сейма, а потому послал к

Мышковскому письмо на имя сенаторов и шляхты, запершейся в Замостье.

Хмельницкий вежливо желал им здоровья и благополучия и уверял, что не хочет

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное