Читаем Богдан Хмельницкий полностью

заклятые враги сами братались с крымцами, искали помощи. Для Крыма была двойная

выгода: старинные враги мирились с татарами и вступали с ними в союз;

следовательно, Крым освобождался от козацких набегов и неразлучных с такими

набегами грабежей; украинцы открывали крымцам путь в Польшу; следовательно, для

самих крымцев был случай позкивляться грабежем.

В подобных отношениях козачество находилось и к Турции. Султаны зкадно

обращали взоры на Европу; Польша всегда была врагом турецкой дерзкавы. Издавна

обе державы спорили мезкду собою за Молдавию, которая переходила под власть то

поляков, то турок. Когда в Европе затевался крестовый поход против турок, Польша,

казалось, была первая держава, готовая пристать к нему. Намерение Владислава,

возбузкдавшего к войне против неверных и своих подданных и чужия державы,

естественно должно было усугубить вражду турок к полякам. Турция, соединясь с

козаками, могла

255

отомстить за все. Притом козаки издавпа были самыми беспокойными врагами

мухамиеданской державы: когда другие христиане угрожали им только

приготовлениями, воззваниями одни к другим, козаки вели с турками беспрерывную

крестовую войну, о какой только мечтали европейцы. Туркам представлялся случай

сделать из отчаянных врагов себе союзников и даже подчинить их своей власти.

Мы видели, что Ислам-Гирей хотя принял участие в козаках, но не решался

формально воевать против поляков. Но когда первое дело было удачно, и Хмельницкий

отослал в Крым пленников, хан послал в Польшу требование, чтоб отдали ему дань за

четыре года сполна—и татары оставят Козаков, а в противном случае, если дань не

будет заплачена в течение сорока дней, поляки должны ожидать его со всею ордою 1).

Примас, правитель государства по случаю междуцарствия, отвечал, что Польша не

может удовлетворить хана немедленно, но чрез ; две недели соберется сейм, на котором

постараются о средствах выплатить жалованье, которое поляки не хотели называть

данью, и хотя они не имели войска, однако уверяли хана, что он, в случае нападения, не

найдет их неготовыми 2). Между тем, правитель отправил в Константинополь послом

пана Жебровского 3) к визирю Муссепаше и жаловался на Ислам-Гирея; уверял в

совершенном благорасположении Польши к Турции, и просил, именем султана,

низложить крымского хана, как непокорного своему властелину. Посредством этого

посольства, при пособии французского посла, Польша стала-было обезопасена со

стороны Турции. Визирь приказывал Ислам-Гирею немедленно отпустить польских

пленников. Испуганный Ислам-Гирей отделывался тем, что поход сделан мурзою без

его ведома, и проволакивал время.

Но надежда поляков была недолговременна; в августе сделался переворот: султан

Ибрагим был умерщвлен янычарами; восьмилетпий ребенок провозглашен султаном,

под именем Мухаммеда IV, а капудан-паша Кападжилар овладел правлением 4). Ислам-

Гирей поспешил с ним сблизиться п представлял, что мурзы его не выдадут польских

пленников, потому что у поляков есть в плену татары 5). Визирь, действуя в духе

противном прежнему правительству, задумал лучше воспользоваться переворотом в

Украине, для приобретения себе выгод, и позволил Ислам-Гирею поступить как угодно.

Итак, крымский хан сделался явным союзником Хмельницкого; с одной стороны, оп

был уже обеспечен успехами Хмельницкого, а с другой—уверен, что турецкое

правительство не станет ему мешать.-По избрании Яна Казимира Ислам-Гирей написал

ему поздравительное письмо и выразился в нем так: «Вы соединились с козаками,

потому что ваш брат и предшественник, Владислав, не отдал нам поминков, следуемых

по договору; за это мы задержали у себя ваших гетманов; если твоя королевская

милость желаешь дружбы с нами и не хочешь, чтоб твое государство было

опустошаемо, отдайте

*) Памяти, киевск. коми., I, 3, 77. г) Памяти, киевск. коми., I, 3, 177. ®) Памяти,

киевск. коми., I, 3, 110.

l)

Hammer., У, 452 s) Histor. ab. exc. Wlad. IV, 21,

256

нам задержанные поминки, а если этого скоро не сделаете, то ожидайте нас к себе,

на то мы и вошли в дружбу с козаками. Впрочем, желаем твоей королевской милости

долгоденствия и доброго здоровья» х).

Хмельницкий наблюдал за дипломатическими делами очень искусно и, еще не

выходя под Пиляву, отправил в Константинополь с самыми льстивыми предложениями

кропивенского полковника Джеджалия, природного татарина, знавшего восточные

языки 2). Посольство это было успешно. По приезде Хмельницкого в Переяславль

прибыл к нему из Турции Джеджалий и с ним посланник турецкий, Ага-Осман 3).

Визирь извещал, что самое правительство турецкое будет помогать Хмельницкому, и

уже дано приказание хану выступить на помощь козакам с ордою, а силистрийский

паша пришлет турецкий отряд с своей стороны. Хмельницкий постановил такой

договор, что турки будут ему помогать — и он отдаст им значительную часть

Польского королевства от Дуная до Люблина 4), а Украина будет особенною Речыо-

Поснолитою s). Козацкий предводитель не боялся ласкать турок обещанием, что козаки

будут находиться под покровительством Турции, как данники с). Джеджалий выхвалял

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное