Читаем Богдан Хмельницкий полностью

города, в котором они верно надеялись обедать. «Я подданный короля и слуга короля,—

отвечал Хмельницкий, — и потому повинуюсь его новелению!»

Самое неразгаданное до сих пор обстоятельство в истории этих дней то, что нам

остаются неизвестными причины, побуждавшие Хмельницкого поддорлсивать с таким

напряжением кандидатуру Яна Казимира. Несомненно, что этот король обязан был

достижением престола более всего Богдану Хмельницкому, так как между панами

Речи-Посполптой число его сторонников было тогда невелико. Странно во всяком

случае, что Богдан Хмельницкий, объявивший себя защитником южнорусского народа

и исповедуемой этим народом православной религии, стоял за избрание в короли

бывшего иезуита и кардинала: ничто не подавало Хмельницкому надежды, чтоб такой

король сочувствовал стремлениям православного народа и вождя его. Богдан

Хмельницкий не мог быть настолько прост, чтоб не предвидеть, что такой король

тотчас отнесется к нему неблагосклонно, чтб и случилось скоро. Надобно думать, что

между Хмельницким и Яном Казимиром, до избрания последнего в короли,

существовало, посредственно или непосредственно, что-то тайное, нам теперь

неизвестное. Действительно, ездивший в Варшаву в это время гонцом московского

царя дьяк Григорий Кунаков сообщает, что Ян Казимир, будучи еще только

королевичем, посылал к Хмельницкому какого-то Юрия Брмолича с гранатою и давал

обещание, если его выберут на престол, успокоить возникшую войну, не мстить войску

запорожскому за прежнее и вольности русского народа подкрепить паче прежнего. Этот

Юрий Ирмолич, но словам того же Кунакова, остался в козацком войске. Московский

дьяк, по какому-то слуху, дошедшему до него, прибавляет, что он состоит у Богдана

Хмельницкого писарем паивысшим 2).

Возвращаясь из-под Замостья на Волынь с войском, Хмельницкий встретил повых

послов от короля: то был посланный им ксендз Гунцель-Мокрский и какой-то

присланный пан Гшисовский. «Начиная счастливо наше царствование,—писал король,

—мы, по примеру предков наших, послали вам, как старшему в верноподданном

запорожском войске, булаву и хоругвь, и обещаем вам возвращение древних ваших

рыцарских прав. Что

') Hiat. ab. exc. WI. 1Y, 25.

2)

Акты ИОжн. и Зап. Росс., III, 285. Мы не знаем никакого Юрия Ермолпча в

кругу влиятельных лиц около Хмельницкого. Кунаков переделал в Ермолича Юрия

Немирича.

251

касается междоусобия, которое, к созкалению, продолжалось до сих пор, то мы

сами теперь видим и соглашаемся с вами, что причины его те самые, которые мы

изложили в письме вашем, а запорожское войско невиновато. Вы желаете, чтоб

запорожское войско состояло под властью нашею, независимо от украинских старост:

мы того же хотим и, уразумев от послов ваших ваше справедливое желание, желаем

привести его в действие, чрез комипссаров, как можно лучше. Относительно унии мы

также хотим удовлетворить просьбу вашу надлежащим образом. А от вас желаем, чтоб

вы, видя наше милостивое королевское к вам благорасположение и готовность

успокоить все нашею королевскою властью, возвратились в ваш край, распустили

татар, дабы не было более опустошения нашему королевству, и ожидали к себе

коммиссаров нашихъ».

Хмельницкий был тронут этим письмом. Он видел в нем как бы продолжение

планов Владислава и Оссолинского. Он надеялся и мирного успеха возрождения Руси,

и возвышения королевского достоинства в Польше посредством Козаков. Прибыв в

Острог, гетман приказывал загонам прекратить свои набеги, народу оставлять оружие,

и издал универсал к дворялам. «Желаю,—писал он,—чтоб, сообразно воле и

приказанию его королевского величества, вы не замышляли ничего дурного против

нашей греческой религии и против ваших подданных, но жили с ними в мире и

содержали их в своей милости. А если, сохрани Боже! кто-нибудь, упрямый и злой,

задумает проливать христианскую кровь и мучить убогих людей, то как скоро весть об

этом дойдет до нас, то виновный нарушитель мира и спокойствия, установленного его

королевским величеством, доведет Речь Посполитую до погибели» х).

Ни поляки, ни русские не оставили неприязненных действий. По уходе

Хмельницкого, некто Якуб Роговский, выйдя из Замостья, кинулся на козацкий загон

полковника Калины Воронченка и разогнал его. Русские, с своей стороны, сожгли дом

пана Замойского, стоявший на озере. И во всей Руси не переставало кровопролитие,

несмотря на видимое миролюбие предводителя, который, казалось, спокойно решился

ожидать судьбы своей от воли королевской 3).

Хмельницкий прибыл в первых числах января 1649. года в Киев. При звоне

колоколов, при громе пушек, при радостных восклицаниях многочисленного парода,

предводитель, со всеми старшинами, въехал торжественно в полуразрушенные

ярославовы золотые ворота и у стен св. Софии был приветствуем митрополитом и

духовенством; бурсаки академии и училищ пели ему латинские и украинские стихи.

Козаки, говорит русский летописец,

’) Supplem. ad histor. Iiuss monura., 185—187.

г) Об осаде Замостья и избр. кор. вообш,. см.: Histor. belli cosac. polon., 92— 94.—

Pam. do pan. Zygm. Ш, Wlhd. IV i Jan. Kaz., 11,21—24.—Annal. polon. Clim., I, 89—92.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное