Читаем Богдан Хмельницкий полностью

Речи-Посполитой верною службою своею. Уведи свое войско прочь немедленно!»

Хмельницкий сказал: «Горазд, милостивый королю!» Король'вышел, а сенаторы

потребовали, чтоб Хмельницкий присягнул на верность королю и Речи-Носполитой.

Хмельницкий соглашался, но с тем, чтоб и король с своей стороны утвердил договор

присягою. Сенаторы убедили его отступиться от этого домогательства, так как

окончательное утверждение договора принадлежит не королю, а сейму, н если бы сейм

не утвердил договора, то этот договор не имел бы обязательной силы и для противной

стороны. Хмельницкий, сидя с сенаторами, присягнул в верности королю и Речи-

Посполитой. Это была уже последняя, окончательная присяга с его стороны. Тогда,

наконец, подканцлер Сапега произнес речь, изложенную выше.

Московский дьяк Кунаков, описывая это событие сходно с последним описанием,

передаваемым поляками, прибавляет, будто в это время разом с Хмельницким посещал

короля Яна Казимира и крымский • хан с ассистенцией» в триста человек, а польский

король встречал и провожал его съ

1)

Histor. ab. exc. Wlad. IV, 51.

2)

Bell, zcyth. cosac., 71.

3)

Истор. о ирез. бр.

4)

Annal. Polon. Сииш., I, 149.

H. КОСТОМАРОВ, кн. IV.

21

322

большим почетом. Но вероятно Кунаков получил здесь неверное известие, потому

что если бы действительно хан посещал короля, то не было бы необходимости полякам

утаивать этого в своих известиях. Вероятнее другое известие, что взаимные

любезности между польским королем и крымским ханом ограничились тогда

прибавкою в подарок коней один другому *).

На другой день враждебные войска разошлись. Поляки с королем отправились ко

Львову, Хмельницкий и хан к Збаражу.

Уже девятая неделя наступила с тех пор, как панское войско стало под Збаражем, и

седьмая с тех пор, как оно вступило в битву с неприятелем. 29-го июля (8-го августа н.

с.) в полдень поляки с удивлением заметили, что козацкий табор подвигается к старому

Збаражу. Под замком против той части обоза, где стоял Вишневецкий, явились

разбитыми шатры для предводителей-союзников, для Хмельницкого и крымского хана.

Вслед затем четверо суток лил неустанный дождь как из ведра и неприязненные

действия с обеих сторон прекратились. 3-го августа (13-го н. с.) поляки заметили, что у

неприятеля началась необычная суетня. Козаки, сидевшие на своих окопах поблизости

к польским окопам, с криком сообщили своим врагам, что к войску запорожскому

пришли на помощь донцы. Но поляки не поверили этому и между ними

распространилась иная весть, что ожидаемая осажденными королевская помощь уже

приблизилась к местечку Заложичам за три мили от Збаража, и Хмельницкий двигается

туда, чтоб не допустить королевского войска до переправы через реку. Эта весть до того

обрадовала поляков, что они стали бить в литавры и играть на трубах, а козаки,

услышав, что неприятели их с чего-то вдруг развеселились, стали учащать пальбу по их

обозу. Вскоре, однако, эта пальба утихла и поляки заметили, что таборы

неприятельские .становились малолюднее: то было время, когда козаки уходили к

Зборову с Хмельницким, и значительная часть татарской орды пошла туда же с своим

ханом. Под Збаражем остались только хлопы и часть орды; они продолжали беспокоить

осажденных: врывались через польские окопы в обоз, били жолнеров цепами и

дубинами, хватали железными крюками их возы, метали в польский обоз зажженные

мазницы с дегтем и охапки зажженной соломы, а потом, утомившись, рассаживались

на польских окопах перед рядом связанных вместе возов, служившим полякам

внутреннею обороною, и ругались над бессилием врагов. «Вот, ляхи, приходит конец

вам и мы будем продавать вас татарам по три гроша за голову! Поспешите-ка лучше, да

заранее поклонитесь нашему пану Хмельницкому, чтоб он помиловал вас!» 6-го

августа (16-го н. с.) козаки у себя торжествовали победу над королем и, поймавши

одного польского пахолка. всучили ему для передачи предводителям напоказ письмо,

писанное Хмельницким к обозному Чорноте, которому он поручил начальствовать над

оставленною под Збаражем воинскою силою. Гетман козацкий извещал, что он

разгромил короля и приведет пленными пятьсот панов. Он приказывал стеречь

осажденных под Збаражем, чтоб они неразбежались. Это привело поляков почти до

отчаяния, между тем в козацком таборе раз-

*) List. Miastk. do Krolewicza Karola. Kubala, I, 182.—Pamietn. Albr. Radziw., II, 384.

—Staroz. polskie, I, '266.—-Акты ИОжн. и Зап. России, т. III, 397, 413.

323

давались радостные клики, песни и восклицания, и это подтверждало

справедливость рокового известия. В это-то время Вишневецкий приказал слуге своему

Шваржевскому пустить стрелу с прикрепленною к ней записочкою, будто от польского

шляхтича, находящагося в козацком войске. На другой день люди Вишневецкого

поймали козацких языков, которые показывали, что Хмельницкий осадил короля, но

из-под Зборова привозят в стан под Збараж много раненых Козаков. Из этого поляки

заключали, что козакам не удается под Зборовом с королевским войском. Должно быть

и это все было тогда подделано Вишневецким с целью поддержать дух и смелость в

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное