Читаем Богдан Хмельницкий полностью

Jak. МисЬаИ. Ks. pam., 469.

Зи Pam. о wojn. kozac. za Chm., 68. — Histor. belli cosac. polon,, 110.— Histor pan. Jan.

Kaz., I, 87.— Истор. о през. бр.— Kubala, I, 161.

*) Pam. о -wojn. kozac. za Chm., 68.— Stor. delle guer. civ., 166.

5)

Летоп. Самов., 15.

325

выползли из своих нор. По известию одного из современников 1). десять тысяч

жолнеров было заключено в окопах при начале осады: из них теперь осталось только

3.000, слуг погибло более чем на половину, а из шестидесяти тысяч лошадей едва

осталось в живых три тысячи. Почти никто из них не в силах был идти прямо:

дуновение ветра, по выражению летописцев, сваливало их с ног; у кого был конь, тот

держался за хвост коня; иные поддерживали друг друга и падали от изнеможения.

Хлопы променивали им свои припасы на битые талеры и не забывали колоть их

горькими насмешками. Сам гетман разъезжал с гордостью между шляхтичами, которые

с восторгом увидали, в первый раз после долгого томления, хлеб и чистую воду.

Выли из русских такие, которые не смотрели на свежий мир и, накормив

бессильных врагов своих, продавали их татарам 2). С своей стороны и поляки мало

были расположены считать Козаков друзьями. Один польский отряд, на дороге, в селе

Дергах, напал на толпу левенцов и перебил их, беззащитных и пьяных 3).

Наконец, когда поляки разошлись, Хмельницкий с своим победным войском

отступил в Украину на покой, в славе и чести.

«Що? багато пропало ляхив?»'—спрашивали Козаков родные.

«ИЦо пид Збаражем,— выражались тогда,—-то нехай той зличить, кому там

лучилось бути, а що пид Зборовом, там де наибилыний панъ—той мусив головою

наложити, а що слуги и вийсько грошове, то добре воны тямитымуть весильля

Зборове» 4).

Во все время збаражской осады на Волыни и в Литве происходили отдельные битвы

русского народа с неприятелями, столь же кровопролитные, но не столь счастливые для

него. Несколько загонов, отделившись от войска,, отправились на Волынь. Там город

Острог, доставшийся в руки Козаков, опять перешел к полякам. Множество народа, по

известию одного современника до 20.000, сбежалось в этот город, укрываясь от

бродивших татарских и козацких загонов. Три козацких отряда под начальством

Небабы, Донца и Головацкого, подступили к нему и увидели, что поляки уже успели

поправить и возобновить укрепления. «Мы не враги вам,—послали в город сказать

козаки, — пустите нас купить кое-что на рынке». Жители доверились, начали впускать

Козаков и продавать им пиво, мед, водку, хлеб и разное съестное. Но так как у ворот

стояла стража, то козакам это не понравилось, они бросились на нее и прогнали.

Гарнизон ударил тревогу; все козаки и татары подоспели к своим на помощь и дело

дошло до ожесточенной резни: вырезали мшшество жителей, других татары погнали в

плен, так что погибло тогда, как говорят, до 20.000 человек. Весь город был превращен

в пепел. Только двести человек мещан заперлись в палац: они дали храбрый етпор, а

потом выговорили себе свободный выступ, за известную сумму 6).

*) Stor. delle guer. civ., 164.

2)

Истор. о през. бр.— Летоиг. малор.

3)

Истор. о през. бр.

*) Истор. о през. бр.

s) Stor. delle guer. civ., 148.

326

Заславль, находившийся также после изгнания Донца в руках поляков, сдался

добровольно. Православные сами позвали Козаков и впустили их в город, предавая им

на жертву католиков и лендов. Козаки овладели Заславлем ночью, перебили католиков,

а над лендами потешались несколько времени: они их запихали в топленые печи и

медленно мучили жаром. Православные вместе с гостами потешались местью над

врагами, но потом и сами расплатились за свою дружбу с ними. Татары их ограбили,

вымучивали у них деньги, многих замучили, других угоняли в плен и делали над ними

разные неистовства ‘).

Тайное условие в договоре татар с поляками развязывало татарам руки, и как только

хан с главною ордою отступил от Зборова, татары отступили от неё и производили в

крае Речи-Посполитой ужасные опустошения; они оправдывали себя тем, что так

поступают вместо платы, которую должен выплатить побежденный польский король.

После отхода из-под Збаража, они рассевались загонами и хватали в полон и мирных

жителей и возвращавшихся с войны воинов. Другие пустились загонами по Волыни и

Червоной Руси 2). «Мое местечко Олыка,—пишет в своих записках Альбрехт

Радзивилл,—выдерлсало два нападения; ночью с одной стороны вторгались в него

татары, с другой—козаки, и от обоих отбились мещане; но другое местечко напрасно

оборонялось в течение нескольких дней; мещане, обманутые присягою Козаков,

впустили их, а за козаками ворвались татары, перебили много народа, других взяли в

полон татары и угнали в неволю». То же делалось по иным волынским городам и

окрестным селениям; разорены были: Колки, Полонное, Деражне, Тучин, окрестности

Луцка. Тотчас после Зборовского дела татары нападали на Злочев и на Белый Камень и

забирали яссыр, но под Топоровом поляки отбили у них яссыр. ИПляхта люблинского

воеводства и земли хелмской, составлявшая посполитое рушенье и возвращавшаяся с

войны, могла бы дать отпор и остановить разлив татарских загонов, но она ушла за Буг

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное