Читаем Богдан Хмельницкий полностью

Aimal. Polon. Clim., I, 198. — Летоп. пов. о Мал. Росс. — РИародн. дума

см. ИОжнор. песни, изд. Метлинского, 393.

5)

Летон. Самов., 16.

°) Максим. Украин. нар. песни, 41.

367

моего сына, а потом и. меня победил н, помучив неделю на пушке, отдал татарам в

плен, от которого я избавился с большим трудомъ» х).

В самом же деле Потоцкий сильно был занят укрощением хлопов. «Ему, говорит

польский летописец, хотелось бы наказать н Козаков, но король воспретил ему

оборонять чужое просо, покинув свое» 2).

Дунул, не видя ни откуда помощи, убежал из Ясс. «О, Яссы мои Яссы!—восклицал

он, по словам народной думы:—были вы когда-то красны, да уж не будете такими, как

посетят вас козаки!»

Господарь скрылся в буковом лесу и сидел в засеке с семейством и приближенными

боярами, откуда выглядывал на зарево пылавших жилищ своих подданных. Люди его,

взобравшись на высокие буки, донесли ему, что уж горят Яссы 3), «как новая Троя для

прекрасной Елены»,—по выражению польского историка.

«Что делать?—спрашивал господарь.

Было у него два поляка, Кутнарский и Доброшевский, которым он доверял по

домашним делам; они предложили единственное средство—согласиться на требования

Хмельницкого.

Козацкий гетман, проводивши сына в Молдавию, воротился с Нуреддином и стал на

границах Молдавии, в Ямполе, куда прибыл 17-го сентября и простоял там до

двадцатых чисел того же месяца. Пришло посольство от господаря; письмо Дунула

было столько же унизительно, сколько прежния его письма были высокомерны: он. сам

предлагал теперь дочь в замужество за Тимофея и десять тысяч талеров. Другие послы

явились к татарам и отсчитали 180.000 талеров, по другим известиямъ—600.000. Таким

образом господарь удовлетворил всех. Хмельницкий был доволен обещанием; турки

видели покорность владетеля Молдавии, который обязывался находиться в

повиновении у султана; козаки и татары удовольствовались добычею. Только Лупул

горько плакал над пепелищем столицы и роптал на поляков, которые побуждали его

враждовать против Хмельницкого, а в беде оставили на произвол победителя 4). Тем не

менее, он написал Потоцкому, что готов сейчас нарушить свой договор с Хмельницким,

если только может надеяться, что Польша подаст ему помощь и защиту 5). «Он, говорит

летописец, имел привычку кланяться тому, кто сильнее—такова всегда судьба народа,

живущего посреди сильных: съисподу дым выедает глаза, а сверху каплетъ» G).

Перед поляками Лупул извинял себя тем, что принужден был такъ

!) Истор. о лрез. бр.

2)

Histor. Jan. Kaz., I, 127.

3)

Ibid., 125.

4) Акты Южи. и Зап. Росс., Ш, 484.—Rudaivsky, стр. 64.—Ашиаи. Роиоп. Сииш., I,

199.—Pam. do pan. Zygm. III, Wlad. IV i Jan. Kaz., II, 138.—Histor. Jan. Kaz., ], 125,—

Bell, scyth. cosac., 100—103.—Woyn. doni. 4. II, 26.—Летоп. Самов., 16.— Pam. о wojn.

kozac. za Clim., 74. —Ииратк. опис. о козац. ыа.т. нар., 40,—Летоп. пов. о Мал. Росс.,

149.—Истор. о през. бр.—Pam. Albr. Radz., II, 425.

5)

Jalc. Michal. Xiega. Pam., 577.

6)

Histor. Jan. Kaz., I, 125,— Annal. Polon. Clim., I, 199.

368

поступать главным образом оттого, что требовал того турецкий двор, от которого он

зависел, а турецкий двор был так настроен просьбами Хмельницкого, отдавшагося в

подданство Турции х). К бблынему страху своему Лупул узнал, что в Царьграде

отыскиваются искатели занять его место на господарстве и разносят лживые вести,

будто Лупл уже убит на войне против Козаков и татар, а волоское господарство

остается вакантным. После избавления от неприятельского нашествия, Лупул написал

в Царьград, что он цел и пребывает в неизменной зависимости от оттоманского двора.

Этим избегнул Лупул грозившей ему опасности от турецкого двора: ему султан

отправил саблю, кафтан и подтверждение в господарском достоинстве. Но господарю

тяжело было нести данное Хмельницкому обязательство, выдать свою дочь за его сына,

и он через коронного гетмана подавал польскому королю совет послать, в качестве

государя, своему подданному Хмельницкому запрещение вступать в родство с вассалом

Оттоманской Порты, так как этого рода союз набрасывает подозрение в верности

Хмельницкого польскому королю 2).

«Вот была слава! — восклицает народная дума: — тогда козачество не давало себя

на смех никому, а топтало ногами неприятеля; так-то Хмельницкий хорошо сделал:

Польшу победил, Волощину засмутил, Гетьмашцину взвеселилъ» 3). «Пе даром,—

замечает беспристрастный украинский летописец,— козаки побратались с врагами

христианской веры 4).

С тех пор рушился предполагаемый союз крымцев с Польшею. Салтан Калга

заключил «побратимство», как говорили тогда, с Хмельницким. Татары были

довольны, что козаки скорее, чем поляки, дали им способ обогащаться чужим; а хан,

Ислам-Гирей, хотя и побаивался, что Русь сделалась сильна, но не смел действовать

наперекор Хмельницкому, потому что турецкий двор почитал Украину будущею

данницею Турции и повелел крымскому -хану находиться с Хмельницким в дружеских

сношениях, как с союзником и подручником Порты.

Когда Потоцкий стоял у Каменца, а Хмельницкий у Ямполя, соперники не начинали

никакого враждебного дела. Хмельницкий побаивался, что Потоцкий вмешается в дело

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное