Читаем Богдан Хмельницкий полностью

забыть о предполагавшейся войне с москвитянами, которой так успешно помешал

Хмельницкий, и теперь хан принимал холодно уверения гетмана в благодарности.

Ислам-Гирей поневоле должен был нарушить Зборовский договор, выгодный для него

и представлявший ему случай, обогатившись уже на счет Польши, обогатиться еще и

на счет Московского государства. Не повкусу было Ислам-Гирею и то, что

Хмельницкий, действуя посредством турецкого двора, насильно принудил крымского

хана идти против поляков. Между татарскими беями были враги и недоброжелатели

Хмельницкого, один из них Велибей рассылал к разным татарам письма, убеждал не

ходить на помощь к козакам и уверял, что того желает сам хан 2).

Не успев исполнить своего плана и преградить врагам путь к Верестечку,

Хмельницкий затеял другой: он пустил слух, что хочет уходить в Украину, и сделал это

с тем, чтоб те козаки, которые попадутся в плен или1 перейдут в польский стан,

разносили об этом весть между поляками. Таким путем он надеялся разделить польское

войско и атаковать его на двух переправах: оставшихся — на Стыре, а тех, которые

погонятся за ним, воображая, что он уходит на Украину, — на реке Икве, среди болот и

яров.

Сначала план было-удался. Стефан Чарнецкий, отправившись с отрядом в разъезд

для проведки вестей, доставил ложное известие: будто татары не пришли на

соединение с козаками и козаки, потерявши всякую надежду на прибытие союзников,

отступают в Украину. Кто-то, как сообщал Чарнецкий, видел собственными глазами,

как Хмельницкий у Ямполя заботился об устройстве переправы через реку для

отступающего козацкого войска. «Теперь,— говорили тогда, услышавши такия вести,

поляки, -— нам придется сразиться с козаками разве под Киевомъ» 3). Тогда еще обоз

на Стыре не успел переправиться; оставалось еще множество возов и пехоты на другом

берегу, а по настоянию короля, вопреки возражениям Потоцкого, на военном совете

решили—идти с конницею под Дубно с целью начать погоню за отступающими в

Украину козаками.

На другой день, едва только стало рассветать, раздались трубы, и передовые полки

двинулись по дороге к Дубно. Сам король, собравшись в путь, слушал обедню. В это

время приводят к Потоцкому какого-то шляхтича.

«Я шел из Подкаменя,—сказал он,—и один Промысл спас меня. Когда я проходил

чрез лес, то видел изломанные кустарники и свежие следы конских копытъ—

несомненный признак, что неприятельское войско не-

Ч Kubala, I, 266. Ссылается между прочим на рукописи библ. Оссолинских

Дзедушицкого и краковской Академии.

2)

Польская рукоп. архпв. иностр. дел.

3)

Дневн. Освец. Иииевск. Стар. 1882 г. Сентябрь, 510.

405

далеко». Вслед затем предводитель верных Речи-Посполитой Козаков, Забусский,

посланный коронным гетманом в подъезд, принес более верное известие, что татарская

орда несомненно уже присоединилась к козадкому войску и Хмельницкий выслал

передовой отряд в 15.000 человек под начальством винницкого полковника Богуна к

селу Горынке, чтоб занять нужную дорогу 1).

Потоцкий с таким известием побежал к королю и прервал его благочестивые

занятия. Он рассказал ему о вести и заклинал, именем булавы, которую государь

вручил ему, не идти вперед.

«Умоляю, ваше величество, — сказал он, — не выступать, по крайней мере,

сегодня; если желание бессмертной славы и победы так горячо побуждает ваше

величество, то повременим до утра: быть может, тем временем мы получим верное

известие о неприятеле».

Король приказал помедлить, но все-таки собирался в поход, и передовые полки

были за четыре версты от стана а). Вдруг прибегает гонец Вишневецкого.

Иеремия уже успел под Радзивилловом войти в новую битву с козаками и узнал

намерение неприятеля.

«Воротитесь,—извещал он,—и не покидайте своего поста. Хмельницкий идет к

Дубно, чтоб остановить войско наше во время нереправы чрез Икву, а хан хочет

напасть на оставшийся обоз на Стыри и уже сосредоточил свои силы около местечка

Перенятина» 3).

Тогда король дал приказание немедленно воротиться и начал переправлять

остальную пехоту и обоз с левой стороны Стыри на правую. Эта работа продолжалась

весь день и, наконец, целую ночь, при зажженных лучинах 4).

Король запретил, под страхом наказания, выходить из обоза пасти лошадей, для

того, чтоб какой-нибудь нерасторопный слуга не попался под татарский аркан и не

высказал неприятелю о положении войска. Но поляки, как обыкновенно у них

делалось, не слушали приказаний, попадались в плен и через это Хмельницкий знал о

всех движениях своих неприятелей. Так случилось и в этот день в). Попавшись в плен,

слуги сказали, что король уже нейдет к Дубно. Хмельницкий узнал, что другой план

егоразрушен Вишневецким. Досадно стало гетману, что его кровный и непримиримый

враг один уничтожает замыслы его и, как будто насмехаясь над его силою, стоит в

отдалении от главного войска и спасает всех своею храбростью и

предусмотрительностью. Хмельницкий послал сильный отряд сломить и уничтожить

храбреца.

Недалеко от Верестечка напали козаки на Вишневецкого; два раза онъ

х) Дневн. Освец. Киевск. Стар. 1882 г. Сентябрь, 511—512.

2)

Woyna clom. Ч. 2, 23—24.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное