Читаем Богини славянского мира полностью

684 Гимбутас M.Г. Цивилизация Великой Богини: Мир Древней Европы. М., 2006. С. 72–73.

685 История Европы. Т. 1. Древняя Европа. М., 1988. С. 80.

686 Гимбутас M.Г. Цивилизация Великой Богини: Мир Древней Европы. М., 2006. С. 281.

687 Городцов В.А. Дако-сарматские религиозные элементы в русском народном творчестве // Труды ГИМ. М., 1926. Вып. 1. С. 19.

688 Амброз А.К. О символике русской крестьянской вышивки архаического типа // СА, 1966. № 1. С. 72.

689 Маслова Г.С. Орнамент русской народной вышивки как историко-этнографический источник. М., 1978. С. 157.

690 Зубов Н.И. О теониме Мокошь // Этимологические исследования. Свердловск, 1981. С. 154.

691 Козьма Пражский. Чешская хроника. М., 1962. С. 49, 51.

692 Кузьмина Е.Е. О двух перстнях амударьинского клада с изображением цариц // СА, 1979. № 1. С. 42.

693 Щукин М.Б., Еременко В.Е. К проблеме кимвров, тевтонов и кельтоскифов: три загадки // АСГЭ, 1999. № 34. С. 137.

694 Егоров Д.Н. Колонизация Мекленбурга в XIII в. Славяно-германские отношения в средние века. Т. 1. М., 1915. С. 394, прим. 31.

695 Авеста в русских переводах (1861–1996). СПб., 1998. С. 174–175.

696 Там же. С. 177.

697 Светоний Г.Т. Жизнь двенадцати цезарей. М., 1991. С. 15.

698 Рис А., Рис Б. Наследие кельтов. М., 1999. С. 82–83.

699 Миляева Л.С. Памятник галицкой живописи XIII в. // СА, 1965. № 3. С. 253.

700 ПСРЛ. Т. 3. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М., 2000. С. 98.

701 Там же. С. 379.

702 Там же. С. 384.

703 Там же. С. 58.

704 Там же. С. 60, 261.

705 Там же. С. 87, 91.

706 Там же. С. 89.

707 Там же. С. 88.

708 Там же. С. 365.

709 Там же. С. 55.

710 Янин В.Л. Таинственный XV век // http://www.znanie-sila.ru, http://www.znanie-sila.ru/projects/issue_129.html

711 Аверинцев С.С. К уяснению смысла надписи над конхой центральной апсиды Софии Киевской // Древнерусское искусство и художественная культура домонгольской Руси. М., 1972.

712 Зиновий Отенский. Сказание известно, что есть Софеи Премудрость // Сказания Новгорода Великого. СПб., 2004. С. 176–178.

713 Успенский А. И. Переводы с древних икон, собранные иконописцем и реставратором В.П. Гурьяновым. Ч. 1–2. М., 1902. С. 31.

714 Флоровский Г. В. О почитании Софии, Премудрости Божией, в Византии и на Руси // Труды V съезда русских академических организаций за границей. Ч. 1. София, 1932. С. 485–500.

715 Виленский С.Г. Византийско-славянские сказания о создании храма Святой Софии Царьградской. Одесса, 1900.

716 Яковлева А.И. «Образ мира» в иконе «София Премудрость божия» // Древнерусское искусство. Проблемы и атрибуции. М., 1977. С. 394.

717 ПСРЛ. Т. 3. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М., 2000. С. 77.

718 Там же. С. 87.

719 Там же. С. 361.

720 Там же. С. 76, 289.

721 Там же. С. 55.

722 Там же. С. 56.

723 ПВЛ. М.-Л., 1950. Ч. 1 С. 117.

724 Порфиридов Н.Г. Древний Новгород. М.-Л., 1947. С. 171.

725 Лазарев В.Н. Феофан Грек и его школа. М., 1961. С. 36.

726 Сидорова Т. А. Волотовская фреска «Премудрость создала себе дом» и ее отношение к новгородской ереси стригольников // ТОДРЛ. Т. 26. Л., 1971. С. 218.

727 Арциховский А.В. Изображения на новгородских монетах // Известия АН СССР. Серия истории и филологии. Т. V. № 1. 1948. С. 104.

728 Медынцева А.А. Древнерусские надписи новгородского Софийского собора. М., 1978. С. 52.

729 Там же. С. 145.

730 Павлов А.С. Неизданный памятник русского церковного права XII в. // ЖМНП. 1880. Ч. 271. Октябрь. С. 291.

731 Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. М., 1989. С. 147–148.

732 Топоров В.Н. Вач // Мифы народов мира. Т. 1. М., 1991. С. 220.

733 Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. М., 1989. С. 189.

734 Там же. С. 198.

735 Ефименко П.С. О Яриле, языческом божестве русских славян // Записки Русского географического общества. 1869. Т. 2. С. 90.

736 Юдин А.В. Ономастикон русских заговоров. М., 1997. С. 120, 135–136.

737 Яковлева А.И. «Образ мира» в иконе «София Премудрость Божия» // Древнерусское искусство. Проблемы и атрибуции. М., 1977. С. 398.

738 Бой на Калиновом мосту. Л., 1985. С. 53.

739 Шергин Б. Изящные мастера. М., 1990. С. 66–67.

740 Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. М., 1869. С. 375.

741 Славянская мифология. М., 2002. С. 400.

742 ПСРЛ. Т. 1. Лаврентьевская летопись. М., 2001. Стб. 151.

743 Там же. Стб. 124.

744 Гаркави А.Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. СПб., 1870. С. 193.

745 Новосельцев А.П., Пашуто В.Т., Черепнин Л.В. и др. Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965. С. 413.

Перейти на страницу:

Все книги серии Неведомая Русь

Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи
Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи

История наших предков до IX века от Рождества Христова долго оставалась загадкой, «белым пятном», объектом домыслов и подчас фантастических теорий. Известный писатель Андрей Воронцов, основываясь на новейших открытиях в археологии, антропологии, генетике и лингвистике, пытается ее реконструировать. В книге речь идет о найденном в 1977 г. в австрийском городке Графенштайн камне с фрагментами надписи II в. н. э., которая принадлежала норикам. Норики же, по свидетельству Нестора-летописца в «Повести временных лет», были прямыми предками восточных славян, причем, как выясняется, весьма древними. Согласно историкам Древнего Рима, норики существовали как минимум за тысячу лет до того, как славяне, по версии господствующей в Европе «немецкой исторической школы», появились на континенте. А атестинская (палеовенетская) культура, к которой принадлежали норики, древнее Норика еще на 500 лет. Книга А. Воронцова доказывает прямую преемственность между древнерусской и палеовенетской культурами.

Андрей Венедиктович Воронцов

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Загадки римской генеалогии Рюриковичей
Загадки римской генеалогии Рюриковичей

Книга «Загадки римской генеалогии Рюриковичей» посвящена знаменитой легенде о происхождении Рюрика от мифического Пруса, родственника древнеримского императора Августа. Несмотря на явную искусственность самой генеалогии, в основе ее лежат отголоски преданий о былом нахождении русов на севере современной Польши и границе с Пруссией, что подтверждается целым рядом независимых источников. Данная легенда дает ключ, с помощью которого мы можем не только узнать о взаимоотношении русов с готами, ругами и вандалами во время Велмого переселения народов, но и определить, где находилась изначальная прародина наших предков и как именно возникло само название нашего народа. Книга предназначена как историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросом происхождения своего народа.

Михаил Леонидович Серяков

История / Образование и наука
Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

Александр Анатольевич Пересвет , Александр Пересвет

История / Образование и наука

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее