Бойся, я с тобой 3. Страшная книга о роковых и неотразимых. Восстать из пепла

– Я не понимаю, что происходит в моих отношениях.

– Как мне исправить партнера?

– Я рассталась с дорогим человеком, и мне очень плохо.

– Почему я так несчастна в личной жизни?

– Мне давно и хронически плохо.

Словом, в терапии речь может идти о:

– исцелении от травмы, которую нанес нам деструктивный человек;

– выходе из созависимых отношений, поскольку любой случай длительного сосуществования в такой паре говорит о созависимости, даже если эта созависимость создана искусственно (например как в фильме «Ночной портье»[58], где Лючия не имела иного выбора, кроме как подчиниться насилию и «полюбить» его);

– самопознании, обнаружении и проработке подавленных, отрицаемых травм;

– формировании целостного здорового Я и правильных жизненных установок.

Давайте рассмотрим этапы конструктивной терапии жертв абьюза.

Этап № 1. Информирование о явлении. Помощь в «прозрении». Снятие чувства вины, стыда, страха

Мари-Франс Иригуайен считает, что при терапии пострадавших от абьюза важно понять первопричину состояния пациента. Например, жертва нарцисса может обратиться с жалобой вовсе не на проблемы в отношениях, а, например, на отсутствие веры в себя. И тут важно докопаться до сути, а не броситься сходу «лечить» низкую самооценку.

«Важно, чтобы травму, которую наносит внешняя агрессия, психотерапевт ставил на первое место. Некоторые пациенты, пережившие моральное преследование, говорят, что, когда они попытались рассказать об этом психотерапевту, тот не захотел их слушать и сказал, что он больше интересуется их внутрипсихическими процессами, чем испытанным насилием.

Признание извращенного манипулирования позволит освободиться от чувства несправедливости и вины. Невозможно лечить жертву извращенного человека, не принимая во внимание окружающую его обстановку. В первое время психотерапевт должен помочь пациенту осознать извращенные методы, назвать их и позволить ему самому понять, в чем виноват он сам или его чувствительность, а что является следствием внешней агрессии. Научившись обнаруживать извращенные методы воздействия, жертва больше не позволит своему агрессору ни обольстить себя, ни разжалобить.

Когда насилие обозначено, жертва должна переосмыслить произошедшее в соответствии с тем, что она узнала о своем агрессоре. Ее интерпретация была ложной. Жертва отмечала множество фактов, не имеющих значения в момент их появления, поскольку ничто их не объединяло, но их смысл стал ясен человеку, знающему принцип извращенной логики».

Как видим, психиатр в первую очередь рекомендует снабдить пациента информацией о деструктивных людях и их приемах, разъяснить «на пальцах», как работает та или иная манипуляция и каким образом это было проделано с клиентом. Это быстро избавляет страдающего человека от чувства вины, стыда, страха или же существенно уменьшает их.

«Психотерапия по крайней мере в первое время, служит для того, чтобы подбодрить жертву и позволить ей избавиться от чувства страха и вины. Пациент должен четко осознавать, что психотерапевт на его стороне и страдание пациента не оставляет его равнодушным. Укрепляя психику жертвы, соединяя вместе незатронутые части ее психики, психотерапевт тем самым помогает пациенту обрести веру в себя, чтобы в итоге он осмелился отказаться от того, что несет ему гибель», – пишет Мари-Франс Иригуайен.

Нидерландский психотерапевт Онно ван дер Харт считает, что это очень важно и для профилактики ПТСР:

«Смысл, который индивид придает событию (например, считает произошедшее проявлением божественной воли, наказанием, считает себя виновником событий), существенно влияет на развитие ПТСР. Дети обычно убеждены, что насилие и пренебрежение происходят по их собственной вине, потому что часто слышат обвинения в свой адрес со стороны насильника и других взрослых. Кроме того, дети часто не знают, чем объяснить то страдание, которое причиняют им близкие».

Надо ли говорить, что многие из нас, не получив знаний об абьюзе, и в зрелом возрасте остаются такими же «детьми»? И психологи, прямо или косвенно обвиняющие нас в случившемся, погружают нас в состояние «детей» – в том смысле, какой вкладывает в цитату Онно ван дер Харт.

Мари-Франс Иригуайен не предлагает учить пациента «гибким адаптивным стратегиям» и разбираться в его собственном нарциссизме и мазохизме. Напротив, она настаивает на скорейшем выводе человека из-под влияния агрессора:

«Начиная сеансы психотерапии с жертвами морального преследования, нужно искать не причину создавшегося положения, а немедленно найти способ освобождения из-под влияния».