Боль так приятна. Наука и культура болезненных удовольствий

По данным Международной ассоциации по изучению боли (IASP), официальное определение боли – «неприятное сенсорное переживание, связанное с фактическим или потенциальным повреждением тканей или напоминающее его». Они добавляют, что боль и ноцицепция – разные понятия, что люди узнают о понятии боли через жизненный опыт и что боль – всегда (подчеркнуто) личный опыт, на который влияют биологические, психологические и социальные факторы. Проще говоря, боль – не просто нервное возбуждение. Каждый узнает о ней по-своему, и контекст решает все. Это определение довольно новое: оно было сформулировано в июле 2020 года, всего за несколько месяцев до написания этой главы. Только подумайте: значение настолько универсального понятия для человека все еще обсуждается исследователями. Далекое от тавтологического определения боли как «чего-то, что причиняет боль», определение IASP стремится отразить туманность, присущую пониманию и демаркации боли, и в то же время охватить все разнообразие опыта, связанного с ней.

В целом мне это определение нравится. Оно размашистое, экспансивное. В нем есть место для способов, которыми я чувствовала боль раньше, будь то намеренно или иначе, и оно верно в осторожных, инклюзивных рассуждениях. Они не говорят, что боль – нечто плохое, и я это ценю, ведь не все так просто. Боль не может противопоставляться удовольствию. На сайте эти два понятия не являются полярными. Скорее, это конкуренты, сообщники, усилители и гасители. Исследователи не говорят, что боль вызвана вредом, потому что это не всегда так. И они не считают, что вред всегда вызывает боль, потому что это не всегда так. Мне нравится четкое определение для столь запутанного понятия. Оно заставляет задуматься над некоторыми из моих любимых вопросов. Что значит намеренно причинять себе боль? И почему так много людей делают это ради удовольствия?

В конце концов, я не полностью разобралась в этом вопросе. По-моему, любой, кто скажет вам, что знает ответ, в лучшем случае излишне самоуверен и узко мыслит. У меня нет четкого ответа – потому что его вообще нет. Во всяком случае, пока нет. Эта книга – не нравоучительный текст. Я не собираюсь давать строгие наставления относительно вашей жизни, тела, выбора или чувств. Хочу лишь сказать следующее: как только я заметила в себе склонность и удовольствие от определенных видов боли, я заметила их повсюду.

Люди испытывают боль примерно столько же, сколько существуют. Я не прошу вас судить об этом. Просто предлагаю в качестве примера подумать о том, что культивировать любопытство по отношению к собственной боли может быть полезно. И если кому-то интересно узнать о боли – с кем лучше поговорить, как не с профессионалом в сфере БДСМ?

– Мир садомазохизма огромен, и он представляет собой невероятную возможность нажать все те кнопки, которые вам говорили никогда не трогать, а затем подумать, как их нажать этично и ответственно, – говорит профессиональный доминант (и тренер доминантов/сабмиссивов) Мистер КПВ. – В рамках согласия, при условии определенных договоренностей, мастерства и понимания безопасности ответственные кинкстеры могут научиться правильно нажимать на кнопки в реальности в рамках своих отношений.

За два десятилетия работы сексуальным педагогом Мистер снова и снова убеждался в силе кинка для расширения понимания и углубления связи между партнерами, «хотя это не всегда ясный или позитивный процесс для всех, все может радикально отличаться!».

Мистер – один из почти в плохом смысле одаренных людей: наглый, развязный, харизматичный и искренний. Это слишком! Я лично была свидетелем того, как в его присутствии тают люди. Если и хочется поковыряться в чьем-то мозгу, то его мозг – один из лучших вариантов. Будучи преподавателем сексуальности/гендерной идентичности, инструктором по БДСМ-навыкам и безопасности, а также артистом перформанса, Мистер посвятил немало времени исследованию боли ради удовольствия. Итак, по его профессиональному мнению, что же привлекает людей?

– Одна из самых шокирующих и вдохновляющих вещей, которые я узнал, когда впервые начал исследовать желание мазохистского опыта: мое тело, разум и сердце оказались намного сильнее, чем мне рассказывали, – говорит Мистер.

По его словам, как транссексуалу, выросшему в теле женщины, которая позже стала небинарной, опыт в БДСМ помог лучше понять себя и дал более безопасный способ сделать это.

Обучение возникновения боли «по запросу» показало Мистеру, как много эмоциональной, психологической, духовной и ориентированной на идентичность боли он уже испытывает не по согласию в своей повседневной жизни, что заставило его пересмотреть свои взгляды. Опыт в БДСМ указал на определенную внутреннюю стойкость, которая, возможно, не была очевидна сразу.

– Я начал яснее видеть, к какой устойчивости я уже привык, и стало легче определять более естественные границы по сравнению с тем, что меня учили принимать.

Новые концепции игры и ощущений в БДСМ принесли ему ясность, как и мне, как и многим другим.