Читаем Боль так приятна. Наука и культура болезненных удовольствий полностью

Мэгги возвращается с шестидесятого круга, общее расстояние – четыреста два километра. Это ночь понедельника; гонка началась в субботу на рассвете. Налобный фонарь включен, а дождь все еще идет – трудное завершение последнего часа в лесу перед переходом на ночную дорогу. Когда сумерки уступают место полной темноте, стартовый загон заливает резкий искусственный свет, как в последние две ночи. Сегодняшние ощущения разительно отличаются от вчерашних. Прошлой ночью было больше бегунов, больше активности. Но сегодня, когда последние лучи света падают на деревья, наблюдение за ходом гонки становится настоящим бдением.

В нашем лагере тихо, напряженное ожидание Уилла каждый круг держит всех нас во внимании. Я ничего не говорю о том, что происходит, и не слышу, как это обсуждается вокруг меня, мы все сканируем черный, мокрый лес в поисках Уилла, в поисках луча света, пробивающегося сквозь деревья, что кажется столь же маловероятным, сколь ужасающим и вдохновляющим. Обычно он возвращается ближе к назначенному времени. Возможно, он все еще идет.

Легко увидеть в этом вдохновение, неукротимый человеческий дух, пилотирующий свой мешок с костями на грани возможного. Но здесь есть и ужас, висцеральная реальность тела, находящегося в состоянии войны с самим собой. Вы можете почувствовать усталость, исходящую от каждого бегуна в конце забега, как мягкий жар от печи. В первый раз, когда я увидела, что кто-то полностью выложился, его глаза потухли, а тело стало гладким от напряжения, я зашла в палатку и разрыдалась. Это ошеломляет, когда видишь это вблизи. Непостижимое становится реальным, со всеми сопутствующими колебаниями, гримасами и усилиями. Это прекрасно и ужасающе, и, боже мой, разве мы не любим смотреть на такое?

Время, отведенное на прохождение круга, неумолимо приближается к отметке в 60:00:00. Чем ближе она становится, тем меньше шансов на возвращение Уилла, тем увереннее победа Мэгги. Когда до появления Уилла остается две минуты, у меня в животе снова запорхали бабочки, повторяя то, что я чувствовала, когда приехала на Big’s, когда гонка только началась, в первую ночь, на рассвете, когда Уилл пытался закончить гонку во время полуденного моросящего дождя. Я тронута тем, что я здесь, тем, что наблюдаю, как внешние границы человеческого потенциала обнажаются с такого близкого расстояния, что я чувствую их запах. Страдания, выставленные напоказ, дезориентируют и великодушно приглашают посмотреть на них, предлагая себя увидеть так, как невозможно увидеть боль. Здесь, на гонке, всем позволено смотреть боли в лицо. Страдания часто находятся вне нашего контроля, и из-за таких важных вещей, как эмпатия, этикет и зеркальные нейроны, смотреть на тех, кто находится в тисках глубокой боли, не рекомендуется. Смотреть на нее вблизи, рассматривать ее, задыхаться и быть тронутым ею. Здесь же прямолинейный акт выбора продолжать бежать как можно дольше дает зрителям дар вуайеризма, возможность поклониться, отшатнуться от чего-то и впечатлиться этим. Что может сделать человеческое тело? Что человек может решить сделать и достичь? Что я могу сделать, если постараюсь?

И что не менее важно, где я должен провести черту?

Мэгги стоит в гравийном стартовом коридоре, ее легкая куртка намокла от дождя, и мы все в унисон смотрим, как истекает время для возвращении Уилла.

Толпа начинает орать.

Мэгги Гутерль становится первой женщиной, выигравшей Big’s Backyard Ultra за шестьдесят часов, пройдя четыреста два, и ее запечатлевает шквал фотографов: непринужденную позу, грязные ноги, нагрудный знак с надписью, словно в насмешку над ней лично, Last Man Standing (последний участник, оставшийся на ногах). Она улыбается, а немногочисленная оставшаяся группа поддержки и СМИ ликуют. Она сделала это. Слезы согревают мне щеки под холодным дождем. Я наблюдаю за тем, как невозможное становится историей.

– И вот отсчет идет до одного, а Уилла все нет, – говорит Мэгги, – и все в замешательстве, бежать ли мне еще один круг. Но поскольку я закончила этот круг, а он нет, это и был мой «еще один круг».

Победитель должен пройти на один круг больше, чем его соперник, чтобы стать победителем. Если бы Уилл закончил круг, а затем отказался выйти на старт, Мэгги пришлось бы все равно бежать еще один круг в одиночку.

– Всем пришлось внезапно снова включить мозги, и это было очень проблематично.

После этих непомерных усилий, после шестидесяти часов бега по глуши в Теннесси, после победы над целым полем элитных соперников, после того как Мэгги стала первой женщиной, выигравшей этот престижный забег, она разочарована.

– Я была готова к забегу.

Когда она стоит, увенчанная короной, перед толпой, наполненной похвалой и восторгом, ее начинает одолевать вторая мысль. Где Уилл? Он так и не вышел из леса.

Уилл чувствовал себя лучше, когда вышел на свой последний круг. Он постепенно улучшал показатели с тех пор, как пытался завершить гонку много часов назад, и ему стало легче есть и пить; лекарство против диареи подействовало. Но потом солнце зашло.

Перейти на страницу:

Все книги серии Психика и жизнь

Боль так приятна. Наука и культура болезненных удовольствий
Боль так приятна. Наука и культура болезненных удовольствий

Мазохизм всегда был частью человеческой культуры.Суть его кажется простой: испытать боль, после чего на контрасте почувствовать себя намного лучше. В том или ином виде мазохизм присущ миллионам людей: трудоголикам, поклонникам тату, BDSM-активистам, ультрамарафонцам, балеринам, религиозным аскетам и любителям невыносимо острого перца.Вариации мазохизма могут быть ошеломляющими, и различные его грани давно ожидали своего исследователя.Ли Коварт – идеальный для этой темы исследователь. Всю жизнь она была заядлым мазохистом, находящимся в поисках самых острых, болезненных ощущений. На страницах этой книги она описывает свое участие в BDSM-сессиях, разбирается, зачем люди давятся жгучими перцами, и общается с психологами, а также другими людьми, ищущими удовольствие в боли. Коварт исследует, как наш мозг и тело реагируют на боль, какой в ней смысл и как она может поглотить нас целиком.

Ли Коварт

Психология и психотерапия
Империя депрессии. Глобальная история разрушительной болезни
Империя депрессии. Глобальная история разрушительной болезни

Депрессия захватила мир.Еще 150 лет назад словом «депрессия» описывали лишь пессимистичное настроение. Однако в середине XX века, когда европейские империи рушились, новые западные клинические модели и методы лечения психического здоровья распространились по всему миру. Сегодня диагноз «Депрессия» поставлен каждому 25-му жителю нашей планеты.Раскрывая непрерывность человеческих страданий на протяжении всей истории, психиатр Джонатан Садовски показывает, как разные культуры описывали сильную душевную боль и как пытались облегчить ее.Ряд методов лечения, как древних, так и современных, действительно уменьшает страдания, но окончательное излечение пока недостижимо. В этой книге предпринимается попытка собрать воедино всю важнейшую информацию о депрессии и вычленить ключевые феномены, которые помогут осмыслить масштаб эпидемии и предложить возможные пути победы над ней.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Джонатан Садовски

Медицина

Похожие книги