Большая Советская Энциклопедия (БО)

  Литературный критик, писатель и эссеист К. Мединасели обращает преимущественное внимание на процесс метизации населения и связывает с ним надежды на преобразование страны. Историки-марксисты (Х. Овандо, А. Вильяльпандо и др.) посвящают свои исследования специфике национального вопроса в Б., вскрывают двойной гнёт, испытываемый массами трудящихся (порабощение иностранным империализмом и национальное угнетение индейских народностей), обнажают буржуазную природу боливийского государства и указывают на необходимость народной революции под руководством рабочего класса. Основное внимание боливийских экономистов направлено на исследование экономики главной отрасли хозяйства страны — добывающей промышленности и значения её национализации для достижения экономической независимости Б. от иностранного капитала (Г. Бедрегаль), экономические и финансовые проблемы национализации (Х. Пандо Гутьеррес); показывается неблаговидная роль в экономике страны английских и североамериканских нефтяных корпораций (С. Альмарас). В сочинениях Ф. Бельтрана, Х. Фернандеса и колумбийского экономиста А. Гарсиа (работавшего в Б.) исследуются проблемы аграрной реформы, ликвидации последствий латифундизма, интенсификации с.-х. производства. Прогрессивные экономисты резко критикуют грабительский характер политики США (М. Т. Кальеха). Идеология буржуазного реформизма представлена сторонниками теории «взаимозависимости» стран Латинской Америки и США в рамках «свободного западного мира» (В. Пас Эстенсоро, В. Гевара Арсе). Они выступают за активное вмешательство государства в экономику и государственное содействие развитию частнопредпринимательского сектора.

  Важнейшие научные центры по общественным наукам: Национальная академия истории (основанная в 1929) в Ла-Пасе: Общество изучения географии и истории (основанное в 1903) в г. Санта-Крус, издаёт «Boletin»; Боливийский институт социологии (основанный в 1941) в Сукре, издаёт «Revista»; Технический университет в Оруро, издаёт «Revista de la Facultad de Economia» и ежегодник «Anuario de la Facultad de Economia»; университет в Ла-Пасе, издаёт журнал «Dinámica Económica».

  Лит.:. Abecia Baldivieso, Historiografia boliviana, La Paz, 1965; Frankovich G., El pensamiento boliviano en el siglo XX, México— B. Aires, 1956; его же, La filosofia en Bolivia, B. Aires, 1945; Arze у Arze J. A., Sociologia marxista, Oruro, 1963: Crawford W., A century of Latin-American thought, Camb., 1961; Anaya Rolón M., Política у partidos en Bolivia, La Paz, 1966.

  С. И. Семенов и Л. Дворжак.

  XII. Печать, радиовещание, телевидение

  В Б. выходит несколько десятков различных периодических изданий. 90% тиража всей периодики издаётся в Ла-Пасе, остальные в официальной столице — г. Сукре и в г. Кочабамба.

  Крупнейшие газеты: «Диарио» («El Diario»), с 1904, тираж 30 тыс. экз. (здесь и ниже по данным 1970), консервативная; «Ой» («Hoy»), с 1969, тираж 30 тыс., правобуржуазная газета; «Пресенсия» («Presencia»), с 1962, тираж 35 тыс. экз., орган реакционных клерикальных кругов, связанных с монополиями США; «Ультима ора» («Ultima Hora»), с 1928, тираж 20 тыс.; «Унидад» («Unidad»), с 1953, орган КПБ; «Пуэбло» («El Pueblo»), с 1946, еженедельная прогрессивная газета; «Хорнада» («La Jornada»), c 1964, тираж 3 тыс., ежедневная, независимая газета.

  В Б. две радиовещательные компании «Асосиасьон боливиана де радиодифусорас» и «Дирексьон хенераль де радиокомуникасьонес», которые объединяют 69 радиостанций. Крупнейшие из них: «Радио насьональ де Боливия», «Радио мунисипаль», «Радио Боливия», «Радио Сукре» и др. Передачи ведутся на испанском языке, а также на языке кечуа. С 1970 в Б. начала действовать Государственная телевизионная компания.

  Ю. П. Павлов.

  XIII. Литература

  Литература боливийского народа развивается в основном на испанском языке. О древней индейской культуре на территории Б. (до испанского завоевания) можно судить лишь по восходящим к старинным образцам боливийско-перуанской драме «Ольянтай» и современным народным песням (таки и др.). В литературе колониального периода представляют интерес лишь некоторые исторические хроники, например индейца Ф. Гуамана Пома, монаха А. де Каланча и др. С конца 18 в. и в период войны за независимость получает развитие патриотическая публицистика (В. Пасос Канки и др.) и патриотическая лирика (X. И. де Санхинес, поэт-индеец Уальпарримачи). Антифеодальные, тираноборческие мотивы окрасили творчество боливийских романтиков, находившихся под влиянием европейского романтизма: поэтов Р. Х. Бустаманте, Н. Галиндо, М. Х. Мухиа, романистов Н. Агирре — автора исторического романа «Хуан де ла Роса» (1885), М. С. Кабальеро, С. Вака Гусман, драматургов Ф. Рейес Ортис, Х. Росендо Гутьеррес и др. В 1880—90-х гг. возникает т. н. костумбризм — бытописательная литература, начальный этап реалистического искусства. В русле костумбризма писали повести и рассказы Л. Ансоатеги де Камперо, А. Самудио, Х. Лукас Хаймес и др.